第17章 修道先需養道心 (第2/3頁)
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“悲哉哀哉！非聖人不救人，實在是有些人不願被聖人救。聖人伸出手欲將落入生死苦海中的人拉上岸，但某些人非但不願意接受聖人的好意，還把聖人視為不懷好意的人。”
“若是你們遇到這樣的人，不要和他們爭辯，直接繞開他們就行了。我們道家只跟有緣人講道，無緣的人哪怕我們把口水講幹，他們也不會聽我們的。”
“非我們道家無情不願救盡世人。實在是因為有些人過於固執，你和他們講道，他們非但不信，還要來找你麻煩，這樣的人你還和他講道，就是在給自己找麻煩。”
“好了，言歸正傳。為師說了那麼多，相信徒兒們也明白道心的重要性了。”
“只要我們具足了道心，修道就不再是一件難事。若是我們沒有道心，還宣稱自己在修道，那就有如在逆水中行舟，非但前進不了，反而還會後退。”
“這世間有很多宣稱自己在修道的人，心中卻沒有道。他們以為修道只要打打坐就能成了，故每天都枯坐上幾個時辰。”
“等到時間流逝，歲月變遷，他們才發現自己一直在做無用功。他們感到很疑惑：自己明明很努力地在修道，為什麼卻一點進步都沒有？”
“這都是因為他們沒有具足道心。修道必須要培養道心，若是修道不培養道心，就算打坐到死，也不會有任何成就。”
“培養道心就像在鍋中煮一道菜，若是鍋中沒有菜，卻還在用火燒，那不就是在煮空鍋嗎？我們就算把鍋燒穿了，也燒不出一道菜來啊。”
“所以，我們打坐時必須要帶著道心，這樣打坐才會有效果，否則就是在枯坐。”
“枯坐的人只會修成頑空，而修成頑空的人是無法得解脫的。”
莊周問道：“什麼是頑空？”
南郭子綦回道：“我們修道必須做到心空，這樣修道才會有效果。但是心空分為兩種，一種為真空，一種為假空。所謂的頑空，即是假空。”
“真空空而不空，不空而空。假空因空而空，空了亦不空。”
“……”
眾人聽了這繞口的話，頓時都發懵了。
莊周苦笑道：“師傅，您這話實在太深奧了，能不能說得通俗一點？”
南郭子綦哈哈一笑，說道：“心空確實太抽象了，很難靠語言文字將其說清楚，我也只能說盡我所能將其說清楚，能不能理解到位就看你們的悟性了。”
“首先說說真空。為什麼說真空空而不空，不空而空？
