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道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。真正願意與道同行的人,道都不會虧待他們。而那些不願意與道同行的人都是在自取滅亡。”

“得道者昌,失道者亡。道即是生之道,永恆之道,自由之道,快樂之道。那些背道而馳者完全是在自尋死路,自我束縛,自尋煩惱。”

“為師說了那麼多,相信你們也明白消除妄念的重要性了。”

“我們都是因一個妄念墮入凡塵,就僅僅只是一個妄念,就能夠讓我們從先天落入後天,從無生無死的天府之國進入到有生有滅的紅塵俗世。由此可知,妄念真的會要了人的性命。”

“若是我們不懂得消除妄念,我們就不可能從後天返回先天,就永遠都是一個凡夫俗子。”

“你們要記住:殺生者不死,生生者不生。使萬物走向死亡的道本身是不死的,使萬物得以出生的道本身是不生的。道本身既不生也不死,生與死不過是“一”做的一場夢罷了,你們完全不必在意。若是你們非要在意,那就是在作繭自縛,這樣只會使你們永遠困在夢境中無法得解脫。”

“你們應當著眼的是道,只有道才是你們的真實本性,也只有道才能使你們獲享平安和自由。在道之外尋找平安和自由,就像越過大海去開鑿一條河,這是非常愚蠢的行為。”

“好了,意齋也說完了,徒兒們還有什麼想問的嗎?”

莊周問道:“師傅,六齋是不是隻要一斷戒,都等於前功盡棄,然後又要從頭再來。比如口齋,若是弟子在第二個月的月初吃了葷,是不是第一個月的齋戒就不算了,又要從頭開始齋戒?”

南郭子綦回答道:“沒錯,你們在三個月的任何時期斷了戒,都要從頭再來。齋戒的連續性非常重要,若是中途斷了戒,就等於前功盡棄了。就像餓了三天三夜的老虎突然尋到獵物,就會使老虎重獲生機。這裡的老虎指的就是我們的妄心。我們齋戒好不容易快要將妄心餓死,卻突然斷戒給妄心注入生命力,那不就等於白努力了嗎?”

“你們千萬不要怪為師嚴苛,為師都是為了你們好。你們要知道,妄心是非常頑固的,若是不下一番功夫根本就無法將其降服。”

“很多修道之人就是因為不斷地斷戒,所以才一事無成的。”

“我們六齋的主要目的是使自己的心從外在事物中收回來,使自己的心能夠徹徹底底,完完全全地融入道中。只有這樣,我們才能培養出道心,也只有培養出道心,我們才能與道合一。”

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