第40章 修身、治國、平天下！ (第2/4頁)
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地之力一樣。
在修道的數個境界之中，天人期及以後境界的修道高手最注重心性修為。這個時期之後，道法的提升和心性修為息息相關。修道的各個境界，天人期為一個質變的階段。
這個時期之所以命為天人，正是寓意，人與天合，天心人心的意思。論心性修為，一個幾百歲的修道者拍馬也趕不上一個終身浸淫儒家典籍的大儒。修道者修上幾百年，大部分時間
都是修的道法，而並非心境。而儒家講究的就是心境圓滿，外物不能加，諸邪不能侵。
天心大亂三百年，邪道肆虐，百家之中，邪道最不喜歡的就是儒家。儒家倡導治國平天下，天下太平，邪道就得中落。按照邪道的想法，天下的儒生自然是死絕最好，以後就再沒有什麼人說
邪不壓正了。但三百年的兵戈動亂，邪道殺伐都沒能滅盡天下的大儒，其中一個原因便是因為這些大儒雖然形體枯朽，但內心圓滿，一聲呵斥，直接震的這些邪道高手精氣破散，
破功而亡。以至於邪道中人只能透過控制那些割據的勢力，去迫害那些詩禮世家。
因為儒家在修煉心方面絕對優勢，許多修道士都會去參悟儒家的典籍，用來提升自己的心性，靈魂境界。甚至一些修道界強者，還會為了心性修煉方面的問題，專門登門向大儒請教學問。
誦讀片刻之後，林君玄從一旁取過宣紙，攤在岩石上，想了想，提起蘸墨的毛筆，在宣紙上寫下了三組字：“修身，治國，平天下！”
儒家所提倡書生一生的抱負盡縮於這三個詞語之間。望著這七個字，林君玄陷入了沉思。越是大儒，修養越深，越出名，離朝廷就越近。
而其提倡的觀點，便越接近於這四個字。大儒心境修為高深，不敢說圓滿，至少是接近圓滿的。而大儒的境界顯然與這七個字是有關係的。
“修身，治國，平天下，從表面上看，似乎就是世俗盡展胸中抱負，但真實的應該不只是這樣才對，”林君玄低著，半晌，突然提筆在‘修身’
二字下方，寫上一行小字‘己身’。
修身，修的自然是自己的‘身’這個身是卻身心的意思。天下絕大部分的讀書人都止步於這個境界。天下儒生眾多，但真正能靠一喝，震散邪道高手全身精氣的，
卻只有大儒才能做到。雖然在修身這一步，只有大儒達到極致。
修身之後，第二步為治國。林君玄想了想，又在治國後，加了一行小字：帝王身。大儒入於朝廷，處理朝
