第6章 獸潮 (第5/7頁)
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理，弟子何時說過要去內圍？老師不要仗著年齡大了，就以為可以隨便血口噴人。”
錦衣老者不再與其胡攪蠻纏，只是冷冷道：“你的幼子可以暫時住在老夫家中，充當老夫的書童，但是有一個條件，每過三天，你就必須過來一次，你一旦一連消失數天，老夫就會帶著你的兒子去找你！”
程虎啞口無言。
事實上，誠如錦衣老者所言，程虎打算去紫荒內圍探險，雖然外圍邊境上也藏有無數寶貝，因為不少強國滅亡前夕，都會將國寶遺產盡數藏於這片乾燥大地深處，沉銀埋金，充當底蘊，用於日後東山再起，繼續逐鹿天下，商隊之所以前來，也有尋找前朝遺物的目的。
甚至可以追溯到三百年前，當時東陽國內盛傳一首童謠，“石龍對石虎，金銀萬萬五，誰人能識破，大沙地中尋”。
隨著這首童謠出世，一時間掀起無數尋寶熱潮，哪怕東陽國皇帝嚴令禁止，都毫無作用，直到湊滿了一萬個偷渡者，人人扒皮，曬乾後晾在邊境之上，就連孕婦都不放過，那兩張一大一少的人皮疊在一起的畫面，實在令人望而生畏，至此，才堪堪阻擋住這波熱潮。
但是在此之後，東陽皇帝的態度一百八十度大轉變，甚至開始鼓勵商人出行紫荒，但一朝被蛇咬十年怕井繩，一想到那萬張人皮，就是打死也不敢去。那東陽皇帝惱羞成怒之下，開創了一個先例：把女兒嫁給一個紫荒部落的首領。
後人謂之曰‘國恥’，可正是因為此舉，才直接導致無數商人湧入紫荒，除此之外還有大量學士，對原住民普及知識，甚至部分人不僅認字識字，就連儒道釋三教都有涉獵，什麼道家的房中術，什麼佛門的歡喜禪，什麼東陽國的重武輕文之策，都是茶餘飯後的談資，亦或是如何證道修仙，這可是熱門話題之一。
其實無論怎麼看，紫荒這種連兇獸都難以存活的險地，很難想象會有文縐縐的讀書人到來，就像是不空誓不成佛的地藏王菩薩出現在了地獄之中，要知道這位菩薩善名遠播，曾發願要渡盡地獄中的惡魔，否則絕不成佛。當文質彬彬出口成章的儒生夫子，來到無異於龍潭虎穴的紫荒邊境，說要傳經授道，讓所有孩童都明悟世間道理的時候，真的就像是那些惡魔見到了煙熏火燎的地藏王菩薩。
地藏王菩薩發大願，眾生度盡方成佛。
但終究不會有人知道這位菩薩度了多少人，又何時能度盡。
可是如錦衣老者一般的大公無私之人，何時少了？
反而是看似溫和儒雅的商
