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沉默良久,嶽文雍問出一個問題,那就是在大燕朝,有沒有那種屬於燕朝管轄,當地人又可以保持一定的獨立性的情況,對外大家都是燕朝人,對內我也遵守燕朝律令,但是我自己內部的事情,還是我自己說了算。

只有開啟思路,才能找到出路,苟重善看看李樹信,心中鬱悶不已,就憑他倆這品級,居然操起了朝廷的心,想想都覺得可笑。

李樹信無奈地搖搖頭,給嶽文雍、孔傑講起燕朝土司的建置。

其實就在瓊州西北不遠的廣西、雲南等府,就存在大量獨立性很強的屬地,大多為還未開化的少民部落。那種地方,朝廷管起來成本太高,硬打下來,也沒啥效益,還不如給其首領一個土司的頭銜,只要能認可朝廷,服從當地官府管轄,對於其內部的事情,一律選擇無視,由土司一言而決。

居然真有這種地方,嶽文雍喜出望外,表示既然有這麼多案例,也不差他們一個,就照這個思路往下談,肯定能談出個結果。

李樹信苦笑著,又給二位華興人普及起另一個概念,叫作“改土歸流”。

對於大燕朝廷來說,土司這種存在,實為無奈之舉,畢竟燕朝地域廣大,總有管不過來的地方。

即便是這樣,朝廷也會透過不斷派遣官員、建設學堂等措施教化民眾,讓他們知禮儀,守規矩,待時機成熟,便廢土司,建官府,如此操作,便叫作“改土歸流”。

顧名思義,就是改土司為流官,將朝廷的律令、禮法直接推行到每一處村寨、每一個百姓。

孔傑疑惑地看著李樹信,表示完全沒問題,先給他們土司的名號,讓他們融入燕朝,再慢慢學習燕朝文化、瞭解燕朝禮儀、適應燕朝律令,長此下去,就算朝廷不許他們“歸流”,他們也會主動申請“歸流”,相比那些少民土司,畢竟一筆寫不出兩個“漢”字嘛。

李樹信臉色相當尷尬,只能借喝茶掩飾,苟重善則乾脆將頭扭到一邊。

見嶽、孔二人盯著自己不放,李樹信長嘆一聲,說出當下情況,瓊州府轄下土地,早已完成“改土歸流”數百年,所剩黎人雖多,但均分散居住,一個“土舍”便能解決問題,哪用搞什麼“土司”。

從來都是“改土歸流”,哪見過“改流歸土”的,會談再次陷入困境。

......

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