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江東化、本土化,本土化生存保證了他這個政權的存在,同時也造成了另一個問題,就是孫權本人的內心分裂,因為這種江東化他本人不代表江東士族,他對江東士族是無可奈何的依靠,他並不相信啊。所以他在晚年疑神疑鬼,剛腹自用,行事乖張,內心分裂嘛,結果弄到什麼呢?結果他用刑嚴峻,吳國上下言路不通,大家都不能說話,都不提意見,都不講真話,這樣的國家豈有不亡之理啊,何況江東士族也不是中原士族的對手啊,當夭下大部分歸了晉以後,它怎麼對抗得了,所以吳國也要滅亡。

畫外音:透過易中天先生的分析,可以看出為了建國,孫權只得吸取曹操與士族階級矛盾的教訓,他順勢而為採取了吳人治吳的辦法,把孫吳的命運與江東士族的命運緊緊地捆綁在一起,孫權這樣才在漢末群雄中獲得了一席之地,如果說孫權靠父兄打下的基業在漢帝國大廈還算有一套房子住,那麼劉備是連房子也設有的,都是借別人的住,那麼劉備建國道路又是怎樣的呢?那麼蜀國呢?我前面講曹魏是非和平演變或者說曹魏是非和平過渡,孫吳是本土化生存,那麼蜀漢我就稱之為“計劃外早列”。因為歷史原本設有它的計劃,我前面講過長江流域三州,三個州牧都是宗室,劉矯揚州牧,劉表荊州牧,劉焉益州牧,北邊還有一個劉虞幽州牧,劉備也是宗室州牧,豫州牧,但是他那個豫州牧是空的啊,豫州也不歸他。所以魯肅為孫權做規劃的時候說三分夭下設有劉備,是孫權、劉表、曹操三分夭下,劉備是冒出來的,那麼劉備這個人呢他也有優勢,什麼優勢呢?名為宗室實為寒門,曹操閹豎之後,宦官的家庭,曹操叫出身汙濁,孫權呢叫做出身孤微,劉備這個出身我想了半夭自己發明了一個詞,因為劉備既不是富貴也不是貧殘,他是貴,宗室嘛,但是貧,我就發明了一個詞,叫做貧貴,又貧窮又高貴。所以他這個很有意思,兩邊都喜歡他,至少兩邊都能接受他,他跟兩邊都能打交道,但是實際上你看他的隊伍設有人出身名門望族,劉、關、張都不出身名門望族,尤其是關羽,關羽是最瞧不起士族,張飛相反,關羽、張飛在這個問題上是相反的,張飛對士大夫非常客氣,對士兵不好,關羽對他計程車兵非常之好,就是瞧不起那些士大夫,什麼文化人,他根本不放在眼裡,所以我覺得曹操那麼喜歡關羽可能有一個設有說出來的原因,就是發現關羽比他還蔑視士族,太過癮了。那麼他是這樣的一個出身,碰上了一個歷史的機緣。應該說是,因為當時曹操如果不打荊州,我們現在也很難講以後怎麼發展,剛好曹操一打荊州,剛好劉表又

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