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之日即是曹魏滅亡之時,以後的司馬代魏那不過是履行一個手續,為己經變成士族地主階級的政權再來一次加冕儀式,這是曹魏。

畫外音:自從漢夭子被曹操迎奉到許都之後,漢朝廷被曹操一步步掏空,公無21日年,曹操被冊封為魏公,他的魏王政府成為事實上新朝廷,但是曹操在當不當皇帝這個問題上面物件孔融、荀或等士族或明或暗的反對,必裡還是很矛盾的,事實上曹操最終並設有稱帝,而稱霏江東的孫權卻於公無229年稱帝了,難道孫權不知道士族的厲害嗚?孫權的建國道路又是怎樣的呢?

如果說曹操是借東漢的房子搞裝修,那麼孫權呢?孫權是在帝國大廈裡面有一個套房,江東嘛,名義上還是東漢帝國的,孫權設有產權證。劉備呢?對不起,套房也設有,借別人的房子住,那麼他們怎麼成功了呢?前有車後有轍,看曹操啊。曹操給他們提供了正反兩個方面的經驗,曹操提供的正面經驗是士族階級並不可泊,可以戰勝的,曹操提供的反面經驗是士族階級力量很大,不能硬來。所以曹操說是逆流而上,孫權是順勢而為,而劉備是繞道而行,怎麼講?孫權順勢而為,什麼叫順勢而為?就是江東化,既然這個夭下總歸是士族的,我這個地方就先給它算了,所以孫權的道路我稱之為“本土化生存”,就是孫權的哥哥孫策打回江東的時候,他依靠的力量主要是淮子四將領和流亡北士,就是都不是江東人,他是靠那些非江東人,也非江東士族的一些人建立起來的政權,他早期依靠的主要是周瑜、張昭,周瑜是淮煙將領的代表。

張昭是流亡北士的代表,那麼這些人在江東設有根基,設有勢力,可以放心地使用,那所以孫權的前期你看他的君臣關係是比較和睦和諧的,因為這些人可以放心啊,但問題在於這些人是外來的他設有根基,孫吳要在江東紮根你必須依靠本土士族,也就是你必須江東化,所以孫權到中後期就逐步把權力交到江東士族的手上,比如說顧雍為巫相,陸遜為統帥,那四大家族的顧、陸兩家分了文武大權,而且江東士族的子弟進入孫權的幕府和政府的數以千以,這樣一個狀態,我們可以總結為四個字“吳人治吳”,吳人治吳就是江東化就是本土化,這樣一來江東士族和孫吳政權就成為了一個利益共同體,一損俱損,一榮俱榮。因此當外來的軍事力量要來對付東江的時候,江東士族挺身而出,它不僅是保衛孫權,它也是保衛自己啊,要知道中國人的家族地方觀念是很強的,保家衛國是兩個概念合成一個概念。但是任何方案都是雙刃劍,任何事物都有正反兩面,孫權的

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