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「聖」的力量,從字面上判斷應該是屬於正向的力量,但是說實話,唐忠國怎麼都不能把蠱術這玩意跟正向力量聯絡到一起去。

他對蠱術也是有了解的,畢竟二嫂是正經清河村出身的故事,還是大蠱師正統傳人。

蠱術最早是從蚩尤操屍的典故而來的!

在逐鹿中原時期,蚩尤畢竟是蠻荒地區的部落首領,雖然因為居住條件惡劣,他們部落裡面的戰士都非常的雄壯,戰鬥力也是比中原黃帝統治的部落戰士要強得多,但是人數上面的差距並不能用戰鬥力上面的差距來彌補!

因此,經過幾次大戰之後,蚩尤部落的兵力也變得捉襟見肘了,所以,他們開始尋求增加兵力的辦法。

那個時代的異人,統稱為巫,代表就是掌管祭祀占卜之人,跟現代的巫覡和巫師可是有很大差別的,他們的手段基本都是從先天異能裡面總結出來的。

在蚩尤部落的巫裡面,就有這麼一個名為蠱的人,他的先天異能就是操控昆蟲,他透過不斷研究自己的異能發現,一些特殊的蟲子進入人體之後,能夠加強人體的某些屬性。

最開始,他的工作就是利用自己的操控昆蟲的能力,培養一些能夠幫助縫合傷口的昆蟲,逐漸的,他發現這些昆蟲進入了人體之後,不僅能夠給人提供一些特殊能力,還能夠控制人的身體。

也是以這個能力,蠱就開始嘗試讓一些已經被判斷為死亡的部落戰士屍體,重新注入昆蟲,讓他們能夠回到戰場繼續征戰。

這也是辰州派趕屍的由來!

其實,從蠱開始,他傳承分為了三脈,一脈就是操控蟲子的蠱術和痋術,一脈就是利用蟲子操控屍體趕屍的辰州派趕屍,最後一脈就是落花洞女,也就是所謂的陽血養屍。

不論是趕屍和養屍都是分不同派別的,茅山自成一派,然後就是閭山派的養屍和梅山派的趕屍比較出名了,辰州派和落花派更像是民間法脈。

這就是蠱術的大致由來,但是不管從哪裡看,蠱術的誕生都說不上多正義的一件事,更像是戰場上面無奈的做法。

如果真要談到「聖」這種正向的力量的話,有且只有一種可能,就是在培養蠱蟲的時候,並不是透過最古老的蟲鬥來誕生真正的蠱的,而是透過服食餵養的過程誕生的蠱。

也就是說,現在蠱身聖童身上的蠱,並沒有一般瞭解的蠱蟲的野性和兇性,這個判斷可是讓唐忠國大喜過望的。

因為他完全可以以此為基礎,讓蠱蟲原本隱藏在體

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