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在行營裡面的三天時間,一些東三省的異人也陸續來了。

最早來的就是東北馬家和東北高家。

東北馬家並不指的是姓氏,而是指的派別,馬家是代表出馬保家仙之意。

提到保家仙,大部分人都能說得上狐黃白柳灰,五大家仙。

其實,真實的家仙種類和數量並不單單隻有五家,只要是能夠成為精靈的野獸,都可以和人透過薩滿儀式奉嗣成保家仙。

這是一種薩滿傳承裡面,相輔相成的修煉法門。

而出馬弟子修煉的「幫兵訣」本質上跟術士的修煉奇門術數差不了太多,都是重性輕命的修煉法門。

這裡面就要提到精靈和神奇動物的區別了。

精靈是能夠擬人化修煉的動物,而神奇動物就是覺醒先天異能的動物。

如果要類比的話,精靈就算是動物裡面的華夏異人,神奇動物就是動物裡面的西方異人。

為什麼說是擬人化呢?

首先,精靈的修煉,除了在特殊氣局之外,在自然條件下是不可能修煉到開啟靈智,煉化橫骨的地步的,這也是為什麼大部分仙家都聚集在長白山的附近的原因之一,因為長白上就有這種特殊的氣局,名為「長白仙鄉」!

而自然條件下啟用先天一炁的動物,因為身體和氣味的變異,都會被動物的族群排除在外,最終形成新的種群,也就是神奇動物種群,華夏當然也有神奇動物的,看看《山海食譜》,上面大部分都是神奇動物,還有一部分類似陸吾之類能夠煉化橫骨的先天仙家!

特殊的就是,陸吾的道場在崑崙山,也就是說在崑崙山那邊存在一個讓動物修煉成精靈的特殊氣局。

當然,精靈不可能一輩子都困在「長白仙鄉」裡面!

那麼,精靈離開了「長白仙鄉」之後還能不能修煉呢?!

答案是能,這還是當時薩滿教的人開發出來的辦法,就是把精靈的性的部分請到自己的內景之中,當做內景之神來奉嗣,不僅可以讓仙家們繼續修煉,也可以透過仙家的一些能力幫助薩滿們解決一些麻煩。

薩滿這個古老的職業其實傳承很廣的,在華夏叫做出馬仙,在西方則叫做德魯伊,你沒看錯,這倆本質上是一個東西。

傳說中,德魯伊能夠變成各種動物,也是因為仙家附體的緣故,導致德魯伊獸化了,擁有一部分仙家的特質。

有區別的是,德魯伊喜歡奉嗣的仙家多是一些肉體本身就極其強悍的生靈,例

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