第228章 可殺！可辱！可用？ 第三更 (第2/4頁)
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終清一世，旗人的那點智慧大概都用在如何馭使漢人身上了。就連僧格林沁這類貌似魯莽的武夫，也知道其中的關鍵。
漢人，可殺！可辱！可用。就是不能給他們好臉色！即便要施恩，也須先立威！拿幾個倒黴蛋開刀，以受恩威並施之效！須始終讓漢臣知道，旗人之威不可犯，不可測。只可順服聽用，方有榮華富貴。
所以。今天必須要拿幾個人立威，然後才能讓餘下的漢官戴罪立功，督率廣東綠營的漢兵去和朱逆反賊死戰。至於僧格林沁帶來的八旗兵和廣州八旗新軍，則是震懾之用的。當然，真的要拉出去和朱逆的賊軍一決，也是有七八成的勝算！
想到這裡，僧格林沁沉著聲兒道：“來人吶，將李得功、王子鳴、趙一功、朱升、周榮恩、於成爵、徐子華……等員，摘去頂戴，剝去官服，打入囚車！”
“報……”
僧格林沁的話音方落，就見一騎飛馳而來，上面一個綠營馬兵不及下馬便吼了起來，“廣西急報！廣西永安州紫荊山中有教匪匯聚！”
“什麼？廣西有教匪？白蓮教！？”賽尚阿猛地跳了起來，這“教匪”聽著就讓人心裡面發毛！嘉慶元年鬧起來的白蓮教起義持續八年，波及三省，攻破州縣二百零四個，花了二億兩軍費才平下去。要是現在這個白蓮教再死灰復燃，和朱逆一塊兒造反，這大清江山可真是有點懸了！
……
廣西紫金山區，金田村。
朱濟世舉兵海上，奪取大嶼山、澎湖的訊息在兩廣地區激起了最大的反響，各路好漢，都摩拳擦掌，準備要起兵響應朱大天子了。
而第一個採取實際行動的，卻是遊離於反清復明運動之外的拜上帝會。洪秀全是在公曆1847年7月10日聽說朱濟世攻佔澎湖的訊息。
次日，他便以“人王”和“上帝次子”的名義下達了團營令，號召紫金山周圍的信徒往金田村集中。同時開始將早就準備好的洋槍、刀矛以“上帝恩賜”的名義分發給信眾，並且將他們編組成隊伍，開始按照《泰西兵略》上的辦法進行操練。
在村子裡頭一處堂屋之內，二十幾條漢子正濟濟一堂。雖然天氣悶熱，但是屋子的門窗都緊緊關閉著，周圍還有頭裹黃布手持兵刃的信眾訓練，嚴禁閒雜人等靠近。堂屋正中供著一個巨大的十字架和“皇上帝天父耶和華”，“天兄耶穌”的牌位。所有的人都面向十字架虔誠下跪，口中唸唸有詞，似乎在做禱告。領頭的一人，正是“上帝次子”洪秀全。
