寺廟 (第2/5頁)
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聲響起在晚上，那時全是男聲，沒有老太太的聲音跟著了。照寺廟裡的說法，這是和尚們在“做課”。居然，他們也用了一個“課”字，與學校黏著了。
那時，學校裡的女教師們也正在做一件與“課”字有關的事，那就是備課。黝黑的田野裡，只有兩道燈光，吳山廟的蠟燭燈和學校的煤油燈。別的屋子，買不起蠟燭和煤油，天一黑就黑到底了。
村民們喜歡從自家木視窗，看這兩道燈光。因為這地方山阻水隔，自古以來一到夜晚全都歸屬於土匪。土匪分兩幫，頭領分別是陳金木和王央央。陳金木比較有錢，匪徒們夜間出來時提的是黑罩鐵皮燈籠；王央央錢少人多，匪徒們夜間出來時提的是紅紙竹篾燈籠。過去只要遠遠看到這兩種燈籠，各村百姓就會趕快關門，在窗縫裡屏息靜聽。
抗日戰爭爆發後，陳金木和王央央都曾讓徒眾揚言，願意參與抗日，不再騷擾百姓。果然，夜間這兩種燈籠也少了。
早在這兩種燈籠還經常出沒的時候，它們對於廟裡的燈光也只敢繞道而行。匪徒都有點怕佛，不敢靠近。於是，多少年了，鄉村夜間，只有匪燈和佛燈。一邪一正，一野一文，在進退交錯、消長明滅。終於，匪燈漸黯，佛燈孤懸，幸而又加入了學校的燈。
村民半夜起身，朝窗外一看，即使睡眼惺忪，也笑了一下。
窗邊竹几上，放著老太太唸經要背的香袋；邊上，是小孩子上學要背的書包。
三
廟裡的和尚和學校裡的女教師，一直沒有機會見面。
有一次，在學校西面的泥路上，兩個正要回廟的小和尚看到一頭小羊被石頭一絆，差點跌到河裡。他們慈悲為懷，“惜生護生”，立即撩起袈裟上前，牽起羊頸上的繩子，拴在路旁的一棵小樹上。這時，泥路旁剛種下兩排小樹，伸向遠方。
幾個在旁邊玩耍的男孩子看到了就圍過去，那兩個小和尚朝他們笑眯眯地點點頭，又上了路。就在這時，從校門裡氣喘吁吁地奔出我們的何老師，胸脯起伏著，直奔小樹跟前。她急忙彎腰解開拴在樹上的繩子，對男孩子們說：“羊要把小樹掙斷的，快把羊送還給主人！”
這一下，才走出幾步的那兩個和尚呆住了。他們主張的“惜生護生”，主要是指人和動物，卻對植物不太在乎。他們為惜生而吃素，就是不吃動物，只吃植物。他們明白小羊要保護，卻不明白小樹也要保護。此刻他們心裡有點亂，卻又覺得女教師是對的。更添亂的是，他們沒想到女教師竟是這麼一位麗人，因此看過
