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很好的把唯物主義和唯心主義混合起來，得出一個最完美的結論，炁為唯心，物化的軀體為唯物，臺灣的這位道長的說法，是我目前來講認為最靠譜的。
第二個觀點：雲南大理某道長，安徽某道長，湖南某道長几個人一起閒聊時候提出的觀點，他們認為人類絕對不可能是由猴子進化而來的，並且人類在不可考的史前文明時期絕對是處於高度發達的一個文明，可能就是某場天災人禍，或者世界大戰讓上古人類文明與現代文明斷了層，就好比現在爆發世界大戰了，全球各地一起扔核武器，然後大家一起涼涼一起回到農業時代重新發展。
這個觀點具有一定的玄幻性質，所以我對此觀點保持中立態度。因為沒有實質性證據表明這些觀點，玄學和科學是相輔相成的，我歷來不贊同科學的盡頭是玄學這句話。
我一直都認為地球文明的記載是從黃帝開始作為一個斷層節點的，我們翻閱各種歷史資料，黃帝之前的史書資料寥寥無幾，而黃帝之後的歷史資料眾多並且事無鉅細，黃帝時期這段的歷史，真的值得研究。
第三個觀點：這個觀點普遍來自於佛教，意思就是說上古時期天地之間有靈性，有靈氣，所以那個時期成仙成神的人也多，後來這股靈氣慢慢消散了，大家就都變成普通人了。
那這個觀點更加具有神話色彩，我依舊保持中立態度。
第三個問題：你們相信世界上有鬼嗎。
這個問題，相對於前面兩個，就好說的多，前面兩個問題太虛幻飄渺無形，而鬼這個東西，只有有和沒有這兩種態度，所以要好回答的多。
在唯心世界裡講述的是，我覺得這個世界上是有鬼魂的。唯物主義的觀點眼見為實，耳聽為虛，我沒見過鬼，所以這世界上沒有鬼。一句話總結概括的話就是，前者是感官決定物質，後者是物質決定感官。
我說一下我自己的觀點，我十七歲以前是不相信有鬼的，那時候我是堅定的唯物主義者，我只相信人定勝天，我也不信什麼因果報應，但是我十七歲之後遇見的，看見的一幕幕事情，讓我不得不相信世上真的有鬼，並且我篤信因果之說，深信不疑。
那麼好，現在我是相信有鬼的，那麼就是怎樣看見鬼，是大白天肉眼直接就看見了，還是在夢裡看見了，還是大半夜走夜路看見了？就是說我們是以何種方式遇見鬼的。
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我第一次遇見鬼，是透過鬼壓床的方式遇到的，也是因為這件事
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