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孔子，孔子聽了，感慨萬千。他說：天下如果太平，我又何必東奔西走？[5]
是啊，正因為天下無道，才要救世嘛！
問題是，救得了嗎？
救不了。
這一點，就連子路也明白。子路的說法，是“道之不行，已知之矣”。既然如此，為什麼還要去做？因為一個君子，是有擔當的。挺身而出，只不過是為了推行自己的主張，盡到士人的責任而已。[6]
義不容辭，也只能堅持。有一次，子路沒能趕在關門之前進城，便在魯城的外門睡了一宿。第二天早上，看城門的小吏問子路：你從哪裡來？
子路說：從孔子那裡。
那小吏說：啊！就是明明知道做不到，卻偏偏還要去做的那個人嗎（知其不可而為之者與）？[7]
好一個“知其不可而為之”，這就是孔子的精神。這種精神是值得尊敬的，事實上也有人尊敬。有一個鎮守邊疆的小官就曾對孔子的學生們說：天下無道已經很久了，老天爺是一定要讓先生做人民導師的。[8]
這位職務叫“儀封人”的小官並沒有說錯。漢武帝之後，孔夫子真的被尊為“大成至聖先師”。可惜他這位人民導師卻只是一道華麗的金邊，中看不中用。何況這金邊裝飾的，還不是孔子要恢復的周制，而是他想都沒想過也不會喜歡的秦制或漢制。
無疑，這不是孔子的遺志。
可惜這由不得他。
的確，歷史並非英雄所創造，英雄人物的模樣反倒是由歷史來塑造的。歷史要求他是什麼形象，他就只能是什麼形象。如果我們一定要知道真實的孔子，那麼，他給子貢留下的遺言應該是靠譜的——天下無道很久了，沒有人真正信奉我的主張。[9]
那麼，孔子的主張是什麼？
[4]請參看《史記·孔子世家》。
[5]事見《論語·微子》。此時定為由葉返蔡之時，從司馬遷說。
[6]見《論語·微子》。
[7]見《論語·憲問》。
[8]見《論語·八佾》。
[9]見《史記·孔子世家》。
