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孟子確實像革命黨。
有一次，齊宣王問：武王伐紂，有這事嗎？
孟子說：史書上有。
宣王又問：臣弒其君，也可以嗎？
孟子馬上硬邦邦地回答：破壞仁的叫作賊，破壞義的叫作殘，賊仁殘義的就叫作獨夫。我只聽說打倒了獨夫殷紂，沒聽說過什麼弒君不弒君的！[8]
又一次，鄒穆公遇到難題。
鄒穆公告訴孟子，前些時我們跟魯國發生衝突，寡人的官吏死了三十三人，民眾卻袖手旁觀。這事讓寡人左右為難。殺了這些見死不救的吧，殺不完；不殺吧，又實在咽不下這口氣。先生，請問該怎麼辦？
誰知孟子卻幸災樂禍。
孟子說：活該！誰讓他們平時對老百姓不好！這下老百姓可逮住報復的機會了。[9]
晚清的革命黨，也不過如此吧？
但，為什麼？
因為在孟子那裡，民權高於君權。孟子說——
<blockquote>
民為貴，社稷次之，君為輕。[10]
</blockquote>
也就是說，民權第一，政權第二，君權第三。君，可以高高在上，可以養尊處優，可以也應該獨一無二，叫“天無二日，民無二王”。但，如果他不合格，就不能享受這份尊崇，人民也就有權利革命。[11]
這，也是國王培訓班的課程內容。
一次，孟子問齊宣王：有人要出差，把老婆孩子託付給朋友，回來後卻發現老婆孩子在捱餓，在受凍。對這樣的朋友，該怎麼辦？
宣王說：絕交！
孟子又問：如果長官管不了部下，該怎麼辦？
宣王說：撤職！
孟子再問：一個國家政治搞不好，又該怎麼辦？
齊宣王該怎麼回答？
王顧左右而言他，看著隨從們說別的去了。[12]
但孟子還有機會。
又一次，齊宣王問：公卿都相同嗎？
孟子說：不同。有同宗之卿，有異姓之卿。但他們的職責，都是君王有了大的過錯就要勸阻。如果反覆勸阻還不改，就要採取行動。
宣王問：同宗之卿會怎麼樣？
孟子說：廢了那王！
宣王一聽，臉色刷地一下就白了。
孟子說：王上不必緊張。王上問臣，臣不敢不實言相告。照道理說，是這樣。
