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先秦諸子中，楊朱最受誤解。
已經沒人知道楊朱的生平，我們只能推測他應該生活在墨子之後、孟子之前，影響力則跟墨子一樣大。 當時的思想界，不是贊成楊朱，就是贊同墨子，完全沒孔子什麼事。這可真是好生了得！[31]
那麼，楊朱的主張又是什麼？
一毛不拔。
什麼叫“一毛不拔”？就是“拔一毛而利天下，不為也”。一毛不拔的成語，就從這裡來。[32]
這確實一語驚人，更難讓墨家接受。
是啊！墨子是為了天下，恨不得把腿上的粗毛細毛都磨光的； 楊朱卻即便有利於天下，也不肯拔一根毫毛。 墨子一毛不留，楊朱一毛不拔；墨子毫不利己，楊朱毫不利人，當然針鋒相對，百家爭鳴也就由此而起。[33]
挑戰楊朱的，是墨子的學生禽滑釐。[34]
這位學生，我們在上一章已經認識了。他就是帶領三百個同學駐守在宋城的墨家大弟子。
禽滑釐問：拔先生一根毫毛，來拯救天下，幹嗎？
楊朱說：世道不是一根毫毛就能拯救的。
禽滑釐說：如果能，願意嗎？
楊朱不理睬他。
禽滑釐出門，把這事告訴了楊朱的學生孟孫陽。
孟孫陽說：你們是不懂先生的用心啊！還是讓我來替先生說吧！請問，如果有人提出，痛打你一頓，給你一筆鉅款，你幹嗎？
禽滑釐說：幹！
孟孫陽又問：砍你一條腿，給你一個國家，幹嗎？
禽滑釐不說話。
於是孟孫陽說：與肌膚相比，毫毛微不足道；與肢體相比，肌膚又微不足道。這道理誰都懂。但，沒有毫毛就沒有肌膚，沒有肌膚就沒有肢體。那麼請問，難道因為毫毛微小，就可以不當回事嗎？
禽滑釐表示無話可說。
事實上，當孟孫陽問他拿一條腿換一個國家願不願意時，禽滑釐就已經清楚，後面等著他的問題必定是：砍掉你的腦袋，給你整個天下，幹不幹？
那也能同意嗎？
好嘛！腦袋不能砍，腿就能剁嗎？腿不能剁，肉就能挖嗎？肉不能挖，皮就能撕嗎？皮不能撕，毛就能拔嗎？要能就都能，不能都不能。
這就是邏輯。
墨家是講邏輯的，所以禽滑釐無話可說。
孟孫陽的話，卻意義重大。
沒錯，整體利益確實大於區域性利益
