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沿途緝拿甚嚴,乃由陸路竄往廣西,再逃往香港出洋。行至桂屬全州,竟運動桂軍官響應,以救南京之圍,致被桂軍拿獲,解往南寧(應為桂林),驗明確系正身,由陸都督榮廷電奉大總統命令,飭即槍斃。
蔣翎武之死,標誌著民國初年理想的破滅。歷史上驚天動地的武昌三武,張振武被殺於北京,死後曝出妻妾成群的醜聞。蔣翎武一度拒絕援手文學社舊友,坐視友人被殺,卻終於因為二次革命,埋骨異鄉。
蔣翎武之死,告訴我們,極端的政治理念,是人類社會災難的因由。一個人不顧別人的生活方式,將自己的意志強加於別人,勢必會導致社會協作關係的破裂,也使人與人之間產生不可化解的怨懟。而以消滅生命本身為目的的革命,更是人類社會關係極端之極端。舉凡革命者,都堅定不移地相信自己是絕對正確的,舉凡不認同自己的,就是異類,就要殺。這種無可遏制的殺戮思想,在將好端端的世界演變成相互仇殺的地獄之後,在殘存下來的人身上,表現出來的仍是人性的缺失。
一旦將罪因歸於人,而不歸於己,就只能選擇暴力和謊言,以維繫一個革命的神話,而當神話破壞之際,正是人性陷入茫然,尋找回返心靈家園的迷途之時。
【07.佔領大妓院】
蔣翎武身死,而湖南先獨立而後取消獨立,四平八穩地走了一個過場,譚延闓總算是給了孫文和袁世凱雙方一個交代。
相比於湖南的譚延闓,浙江大都督朱瑞就比較缺心眼,搞來搞去,搞到最後竟然是被孫文和袁世凱雙雙痛罵,做人失敗到這種程度,也不容易。話說孫文將浙江視為革命的必然爆發之地,他派了一個關鍵性人物前往浙江,去遊說朱瑞。
此人姓葛,名敬恩,正在北京陸軍大學讀書。但這孩子天賦異秉,早在辛亥革命時期,就以朱瑞參謀的身份,參加了南京戰役,還詳細地記述了當時的革命狀況,內中著重描述了一條革命的狗——這條狗始終和葛敬恩相依為命,不離不棄。
葛敬恩與朱瑞,是小學學堂時的同學,自打浙軍創立,他們就在一起,連葛敬恩養的那條狗,對朱瑞的感情,都和葛敬恩一樣深。而且浙軍多是光復會的成員,是當年鑑湖女俠秋瑾的追隨者,如這般背景,朱瑞幾乎找不到不參加二次革命的理由。
但不革命的理由,朱瑞硬是有的。
首先是浙軍中派系林立,少說也有四個組合。像畢業於南京武備學堂的朱瑞,就以正統自居,視保定陸軍學堂畢業的軍人為水貨。而畢業於浙江武