第5章 (第1/4頁)
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餘下周家村的村民依舊跪在地上，不掩敬畏地仰望著他們消失在雲層中的身影。
鏡海派分為外峰和內峰，內峰是門派核心所在，而外峰則是安置外門弟子的地方。
毫無疑問，周印他們只能待在外峰。
這倒不是說在外峰的都是資質差的弟子，也有一些根子不錯的，但只有透過五年一度的試煉考察，方能進入內峰，成為正式弟子。
被安排與周印住在一起的其他三個人，就屬於這樣的型別。
如此一來，四人之中，周印就成了地位最低，最沒有前途的一個，但因為他的外貌具有太大的迷惑性，而其他三個人年紀也不大，所以對他尚算友善，沒有流露出輕慢鄙夷。
話又說回來了，以周印的性子，別說這幾個小孩，就算全天下的大宗師都與他為敵，他也不會放在心上。
骨子裡，他依舊是那個即使面對煉虛天劫，也還能護住一縷神魂不滅的赫連。
“你是新來的小師弟嗎，我叫賀芸，他是huáng文君，最小的那個是劉小宛，不過現在這裡你最小了。你呢，你叫什麼名字？”扎著辮子的賀芸笑容燦爛，另外一個小男孩嘴裡叼著狗尾巴草，最小的劉小宛乖巧安靜，三人眉眼彎彎，純真熱情，毫無一絲作偽。
作者有話要說：
注：
一、關於單靈根雙靈根之類，我不知道別的文是怎麼設定的，所以就胡謅出一套設定來，還是那句話，既然玄幻，天馬行空，咱們條條道路通羅馬，看本文的時候參照本文就好了。
二、裡面提到兩腳羊，這不是俺自創的名詞。
宋朝雜記裡就有提過，老年人叫繞（饒）把火，少婦、青年女子叫不羨羊，嬰兒孩童的肉最好吃，所以叫和骨爛。
這是人類歷史上黑暗的一頁，每逢亂世又饑荒，連草根都沒得吃的時候，只能吃人。
特別是那些亂軍，像唐末huáng巢起義，史書就明確記載：他把很多人放在一個臼裡搗爛，連骨頭一起吃。
當然到了近代，出於一些需要，把huáng巢塑造成為一個推翻封建統治的起義領袖，但是有了吃人這一條，他無論如何，都不能稱之為一個人。
人之所以為人，就是因為他有靈性，有智慧，有感情。
前兩天那個杭州司機老吳，就非常令人肅然起敬。
第4章
“周印。”
“哪個印？”
“印章。”
