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球繞太陽週期運動相符合。
滿清所用的農曆亦稱夏曆民間稱y歷。它用嚴格的朔望週期來定月，又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年相近，兼有y歷月和陽曆年的xg質，因此在實質上是一種y陽合曆。
而太平天國的天曆便是典型的太陽曆。天曆明確提出“以農時為正”，和“便民耕種興作”為宗旨，徹底拋棄了置閏月太y歷的雜拌。天曆分一年為12個節氣月，每年以30ri與31ri相間，全年366ri，節氣置於月首，中氣置於月中。二十四節氣中除立chun、清明、芒種、立秋、寒露、大雪是16天外，其餘每個節氣，都有是15天。
天曆的好處在於年的時間長度，最大限度地接近於迴歸年的時間長度。取消朔望月，改為節氣月。不計朔望，不計閏月，也不置閏ri，而是採用置“斡”法，每40年為一“斡”。40年間，除“斡”年之外，每月、每季、每半年、每一年的ri數、月數，頗為整齊，便於記憶，便於統計。不象《農曆》、《格歷》那樣每年、每半年、每季、每月的ri數不一致。《農曆》每年的月數也不一致，有時出現13月。每年各月，同《二十四節氣》達到了最大限度的一致，對農業生產的指導，甚為有利。大小月建的排列，有規律xg。大月31ri，小月30ri。不象《農曆》、《格歷》大小月建的排列那麼亂，沒有規律xg，也沒有根據。同時天曆拋除了舊曆中吉ri、兇ri之說，太平天國的天曆告訴軍民百姓，只要你的行事是對的，隨時行事，皆大吉大昌也。
天曆就是太平天國的歷法，一部完全不同於滿清夏曆的歷法，立chun這一天也變成了太平天國新年的元旦，每年元旦天王都要領著諸王百官進行禮拜慶賀，也算是太平天國的chun節。
禮拜過程依舊的冗長而繁複，蕭雲貴和洪韻兒身處東王下首，跟隨著諸王百官們一起完成了長達兩個時辰的禮拜儀式，拜上帝祈禱文、感謝上帝文、讚美上帝詩、以及洪天王的詩句唸了老長的時間，蕭雲貴覺得這到比後世聽冗長的報告還要催人入睡。
好不容易禮拜結束，豐盛的飯食送了上來，天王和諸王百官一道慶賀元旦。
在回到天京的十天時間裡，蕭雲貴走訪了北王、翼王、燕王等王侯，也不知是出於什麼考量，幾位王侯丞相都非常贊同西王提出的蘇南新政之議，北王更是支援西王坐鎮蘇南統籌東南戰局。蕭雲貴也隱隱聞出一絲y謀的味道來，看來幾位王侯丞相都不希望自己身在京城，最好就是自己能遠
