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說起纏足來，蕭雲貴一直沒有弄明白，所謂的三寸金蓮到底美在哪裡！這個時期的纏足經過明清兩代的發展，對裹足的形狀達到了登峰造極的要求，女子小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講究。蕭雲貴絲毫不覺得那種折斷足骨的弓形美在何處！
洪韻兒告訴他，有後世磚家研究過，稱纏足是一種抵抗滿清保持漢族“氣節”的努力，具有反清的意義。滿清入關後，為了更好的便於統治，推行血腥的“剃髮易服”法令，並以此作為漢人歸順的標誌，其中包括禁止漢族婦女纏足，並禁止滿族女子效法漢人纏足。所以，磚家認為清朝統治者禁止婦女纏足並非為了漢族婦女的健康，而是和“剃髮易服”一樣僅僅是為了改變漢人的習俗，更好的統治漢人，並防止滿人漢化。可惜後來滿清的禁足令只適用於滿人女子，對漢人女子的纏足卻不了了之。
蕭雲貴對此甚為鄙夷，假如真是如那位磚家所說的那樣，那明末的那些漢人男子都該去死！就算蕭雲貴自己也是那些漢人男子的後代，蕭雲貴也覺得他們該死！一個民族的氣節居然要建立在殘害女性的基礎上，而男人們卻卑躬屈膝的剃髮易服，天理何在？在蕭雲貴看來，這不是民族氣節，而是整個民族的悲哀！
但和鄉官們交談之後，蕭雲貴發現到了今日，纏足的性質已經變了。無關什麼可笑的民族氣節。纏足變成了一種漢人的社會風俗，是女子出嫁的重要籌碼，它的劣根性已經成了這個民族的第二根辮子。這時候蕭雲貴有些明白為什麼天京那邊要用非常暴力的手段來禁止纏足了，這個民族的氣節需要用血和淚來重新鑄就！
“西王殿下明鑑，自古男人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。纏足是為婦容婦德之範，不可一概禁之。屬下鄉間多有不願意放足而打算自尋短見的女子。西王有好生之德，何必為了小女子的纏足而壞了賢名？”
“不錯，西王殿下，正所謂：第一嬌娃，金蓮最佳，看鳳頭一對堪誇，新筍脫瓣，月生芽，尖瘦幫柔繡滿花。這女子的小腳是極有風韻的……”
“夠啦！”蕭雲貴按耐不住胸中的憋氣，一聲斷喝打斷了幾個正在搖頭晃腦勸說西王放棄放足令的鄉官，這幾名鄉官都是有滿清功名在身的秀才。也是代表著地方上封建士大夫的守舊勢力。是極為反對放足的。
西王一聲凌厲的斷喝，讓殿上的眾鄉官噤若寒蟬，這是西王第一次在眾鄉官面前發威，到讓眾鄉官嚇了一跳。
