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算學一道，難學更難精，而想要開闢算學聖道，更是難上加難。
所以學習算學計程車子雖然眾多，但是文位卻大多處於中下，想成為大儒、文宗更是難上加難，就更不要說晉升聖境了。
因而在儒家學子中，算學這一分支，士子的數量，與高文位的存在，比例懸殊是最大的。
而姜逸所展示的內容，完全不同於現在算學聖道，且以劉衡大學士的文位，都無法推演出結果，這也就意味著一條嶄新的聖道就在眼前。
只要沿著這條聖道走下去，成聖的機率將遠遠超過其它。
越是新的聖道，就越容易成聖，這也是經過歷代諸聖驗證過的。
明白這一點，就不難理解，劉衡為什麼明明是大學士的文位，在大虞朝又是上卿的身份，妥妥的高官子弟，卻甘願自辱門面，要拜姜逸為師了。
只是如何教導劉衡，對於姜逸來說，還是個難題。
因為這個時代的計數方法，與姜逸所學有極大的差異，他們計算所有的還是算籌啊！
什麼是算籌？
其實就是幾百根筷子模樣小棍子，按照所謂的“一縱十橫，百立千僵，千十相望，萬百相當”的計數方法用於計數和計算。
這種計數方式和計算方法，何止是落後啊，更是無比的麻煩。
想要完整的教導劉衡，傳授現代數學理念，就需要從阿拉伯數字123開始，這可是一項大工程啊。
教材、內容、教授方式，這些都是需要詳細考慮。
所以姜逸思量再三，才說道：“這些算學的方法，都是我自我摸索而來，尚不成體系，如何教導你，我還需要仔細琢磨一下！”
“學生不急，學生隨時恭候！”
姜逸能答應，劉衡已經是千恩萬謝了，只要能夠學習新的算學聖道，就是讓他等十年八年，他也願意啊。
否則以他的才學資質，大學士巔峰，可能就是他的終身成就了。
“你今天第一次當值，先了解了解情況即可，不用一直待在這裡了！”
姜逸鬧出了那麼大的動靜，整個太師府衙的官吏，都無心工作了。
太師也是無奈，只能提前宣佈讓姜逸下班。
不用上班，自然是高興，姜逸當即抱上小狐狸，歡天喜地的離開了府衙。
老太師見他這少年心性，一時有些恍惚，實在難以將眼前這少年與兩次引動聖道傳音的那個姜聖相重合。
可是他又
