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教,又何需如此掛念?”

看出瞭如來的不悅,菩提卻毫不退卻,他早知此行危險重重,卻仍是義無返顧,他正色道:“當初我們從師混鯤祖師,苦修玄靈氣,又創西方教,為的不就是造福天地萬物。我們深受師父慈悲之心的教誨,又怎可只因教義主張的不同而妄下殺戮,而我更不應因教派的不同而對師兄的一時錯誤置之不理。”

如來一時啞口無言,因為連他自己所創之佛教,核心本義都是講究慈悲為懷,普度眾生的。

再說此時悟空和玄奘神智逐漸清醒過來,卻對如來和須菩提二人所說言語云裡霧裡,不知為何須菩提就成了如來的師弟。

身旁的彌勒佛卻是心中明白,千年之前的金蟬子當時就是渴望追尋真義造福眾生,極端善良。而彌勒佛也生性豁達,本著愛世間萬物的心地,能笑則笑,當忍則忍。兩人行於世間,可謂是志趣相投。而彌勒佛又素來喜交好友,因此二人當年交情甚為深厚。

是以剛才眾佛欲置悟空和玄奘於死地時,他心中也是萬般焦急,百感糾結。不忍下手,而又不敢有違佛祖。須菩提的出現,使他的心中長舒了一口氣,又恢復了天真爛漫無憂無慮的本性,見身旁玄奘和悟空面露迷茫之色,不禁湊上去,悄聲解釋道:“佛祖和須菩提二人,當年都拜師混鯤祖師,一個名喚接引道人,一個名喚準提道人,是混鯤祖師最為得意的兩大弟子。兩人曾經共同建立一門派別——名喚西方教,分任大、小教主。”

忽見一大頭大耳,肚子滾圓卻又笑容可掬的佛徒無來由的向他們說話,悟空開始很是戒備。而玄奘在世做了十世的和尚,對佛教眾人已是無比的熟悉,他雖不知當年金蟬子與彌勒的關係,卻瞭解彌勒為人至善,因此示意悟空凝神傾聽。

悟空也漸覺此人有一種親切熟識的感覺,彷若千年之前就常與其交談,當下鬆了金箍棒,也不去管師父和如來那裡劍拔弩張,在這邊一邊調息療傷,一邊聽得津津有味。

卻說那彌勒佛本就是豪爽健談之人,見二人感興趣,更是滔滔不絕起來:“大弟子接引道人苦學太上老君之法,元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩-悉達多,做那轉世苦修,這小王子喬達摩-悉達多卻也是個仙心氾濫、天縱奇才之人。一日王子獨自靜坐於一棵菩提樹下,竟豁然功法圓通,得悟大道,人皆稱其為“佛”,又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾,竟創立出一門派別——名喚佛教。而如來就是咱們的佛祖了!”

彌勒佛的語氣忽然變的低沉起來,眉頭

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