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就像股票一樣，只要人們對它的信心不變，股票價格就不可能會崩盤。
同樣的，只要有那些官方證明在，加上喬清許閉嘴，這隻高足杯便可以永遠流通下去。
是真是假並不重要，重要的是所有人都預設它是真的，那它就可以是真的。
喬清許逐漸明白過來，他在意的是具體的歷史價值，而姬文川看中的是抽象的經濟價值。
兩人角度不同，從姬文川的立場出發，他並不認為這是不好的行為，因為並沒有損害任何人的利益。
“真正的高足杯在哪裡？”
喬清許不想再浪費口舌，“你們買來的時候難道就是假的嗎？”
“不重要。”
姬文川淡淡地說，“你只要把它拍出去，那它就是真正的高足杯。”
“你知道我不可能拍。”
喬清許沉下臉來。
連古玩市場賣假貨的老闆他都無法容忍，又怎麼可能自己去做這種事？！
“你最好想清楚。”
從喬清許上車以來，姬文川的語氣第一次變得嚴肅，“這次拍賣是你的出道秀，你確定要親手毀掉？”
喬清許皺眉反問：“那不然配合你去騙人嗎？”
姬文川頭疼地撥出一口氣，也是被喬清許搞得沒脾氣了。
他索性順著喬清許的邏輯說：“騙人這件事之所以不好，是因為有人會受到傷害。你把這件杯子拍出去，誰會受傷？買家嗎？”
喬清許動了動嘴唇，卻沒法回答，因為的確沒有人會受傷。
在買家買下這隻高足杯的瞬間，這隻杯子就完成了到真品的轉變。
並且接手這隻高足杯的人也不會像喬清許一樣，還去考慮它的歷史價值，只會看中它帶來的經濟價值。如投資、避稅、提升社會地位，甚至行賄、洗錢等，誰會在乎它到底是真是假？
這就好比人家圈子裡的人有自己的玩法和規則，而喬清許卻站出來說，你們這麼玩是不對的。
他哪有資格去說這種話？
“但它的確不是明成化時期的杯子。”
喬清許的氣勢弱了許多。
“或許你聽過忒修斯之船悖論嗎？”
姬文川突然問。
那是一個跟主體認知有關的悖論，假設一艘船上的所有零件都被替換掉，那它還是原來的那艘船嗎？
有些哲學家認為是，有些認為不是。
“聽過
