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永嘉元年（145年），也就是衝帝去世那年，東漢朝廷收到一封多人聯名的舉報信，舉報當朝太尉李固目無君父。證據是：衝皇帝出殯時，道路兩旁的臣民無不痛哭流涕，李固卻濃妝豔抹，搔首弄姿，左顧右盼，走著貓步賣弄風情，只有自戀之意，全無悲痛之心。[1]
啊！李固是女人嗎？
不，男人。
但看起來，比女人還女人。
不知道這是不是顧影自憐的第一例，但男人的女性化在東漢末年應該已經開始，後來的魏晉名士只不過登峰造極而已，儘管李固可能是冤枉的。[2]
何晏他們，則確實不男不女。
這未必是什麼好兆頭。因為男人的女性化只可能有兩個原因，要麼是文明的精緻化，要麼是文明的粗鄙化。精緻就追求細膩，難免英雄氣短；粗鄙又要假裝文雅，只能兒女情長。但無論哪種原因，結果恐怕都一樣。
是的，雄性激素減少，變得娘娘腔。
娘娘腔盛行於魏晉，除了文明的精緻化，也與士族階級有關。魏晉士族不同於歐洲騎士、日本武士之處，在於後者尚武，前者崇文。文則雅，雅則柔，雅化的同時往往也是陰柔化。所以，隋唐新文化，就主要得靠北方漢化的胡人來開創，這正是下一卷《南朝，北朝》要說的。
不過，魏晉的男人雖然女性化，魏晉的女人卻相當出色和能幹。這也許要拜禮崩樂壞所賜，或者那時的男人實在萎靡不振。總之，讀《晉書·列女傳》和《世說新語·賢媛》，你會發現那裡面的女人一點都不比男人差。
比如許允之妻。
許允之妻是衛尉（首都衛戍司令）阮共的女兒，長得奇醜無比，因此許允在新婚之夜便不肯進入洞房。後來經朋友勸說勉強走入房內，又掉頭就跑。允妻知道他這一去再也不會回來，便一把拽住許允的衣襟不放。
於是許允說：婦人四德，你有幾個？
四德，就是品德、言語、容儀、女功。
允妻答：只差一個。
接著她反問：士人的美德，夫君又有幾個？
許允答：一個不少。
允妻說：好德不好色，也有嗎？
許允這才發現此女非凡，於是夫妻情好日密。
實際上許允之妻頗有大將風度。許允擔任吏部郎（相當於中央組織部副部長）時，被人舉報以權謀私，提拔任命的都是自己的老鄉。魏明帝接到舉報，立即下令派禁衛軍
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