第五十六章 有借有還 (第4/9頁)
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是能找到或銷燬道具，待了四年的王行不會想不到，更不會做不到。
除非那是條不可行之路，因此高晏第一時間pass掉該通關方案。
王行：“為了信仰力。”
高晏猛地站起來，居高臨下俯視王行：“信仰力？那個玩家擁有的神明印記需要收集信仰力？他是菩薩！觀音？地藏王？普賢還是文殊？”
尚未等王行開口，高晏便擰著眉毛繼續說道：“智、悲、行、願，四大菩薩之標怔，城鎮最早結下冤孽因果應該跟陰公廟和地方神明的信仰有關係，所以跟願有關。他是地藏王菩薩！”
大乘佛教四大菩薩，以觀音為上首，其後是地藏王、普賢和文殊菩薩。智、悲、行、願分別代表智慧、慈悲、行踐和願力，分別是大智文殊菩薩、大慈大悲觀音菩薩、大行普賢菩薩以及大願地藏王菩薩。
地藏王菩薩行走於陰陽，度化陰陽兩界黑暗與疾苦，發下宏願度盡世人而成佛，其願宏大無窮盡，是以名為大願菩薩。
城鎮鎮民曾與地方神明或陰公廟結下因果，不知什麼原因死亡，怨氣不散，從而形成一座死城。或許正因此被狗比神明挑選為遊戲場，本來遇到正常的玩家，讓玩家打通關就行。
如果幸運的話，說不定能遇到化解他們怨氣的玩家。
可惜很不幸，他們遇到了擁有地藏王菩薩印記的玩家，而該玩家不打算解放整個城鎮的冤魂，反而利用他們牟取信仰力。
小觀音說過，遊戲場有不少玩家跟他的神明印記一樣，而他們的成神之道在於獲取信仰力。
觀音屬於四大菩薩上首，和其他三大菩薩的成神之道相差無幾，既然有人走大慈悲之道，自然有更多人走輕鬆的獲取信仰力的捷徑。
高晏現在遇到的遊戲場裡唯一通關的玩家，正是走捷徑，而走捷徑的方式就是困住整個城鎮以及一百四十個玩家。
王行愕然：“你知道？！”
高晏冷冷說道：“獲取信仰力者，除了佛道還有哪個神明體系需要？佛道以四大菩薩最聞名，隨便篩選一下就猜得出來，只是四大菩薩當初以渡化世人為本願，以救苦救難為目的，如此得以成佛。現在反而有玩家為成菩薩而利用世人，本末倒置，因果顛倒。”
聞言，王行半是疑惑半是驚喜的盯著高晏：“你……也是？”
高晏：“觀音。但我沒有渡化的能力，別太期待。”
簡單一句話堵死王行的期盼，並非高晏不想管，而是攬不下這大攤子。
