與自我相逢的奇蹟 (第3/10頁)
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這些人在終途無一不向你顯示他們的原型。在經歷了那麼長久的困惑、不安、沮喪之後，你終於同原本就屬於你，但假如你不經歷掙扎求生的考驗，他們便會永遠隱沒在黑暗中的這些人相遇。你又一次擺脫了危機，獲得了新的動力。這樣的作品，無論作者還是讀者都會感到後怕。透過兇險的表演來獲取相對的平衡，純文學就是這樣的產物。義無反顧地選擇了這種方式的作家，以自投羅網似的主動姿態將這古老的遊戲一次次重演，透過這種奇特的自我認識將矛盾轉化，使自身得到解脫。
這篇小說中的男主人公是“我”，這個“我”沒有固定的身份，他的身份隨著故事情節的需要而不斷變化，一會兒是一名讀者，一會兒是主人公，一會兒又成了講述者。但萬變不離其宗，他身上體現著創作者比較表層的自我意識，類似於卡夫卡作品中的K。給人的印象是，這個“我”是隨著故事的發展而不斷加深對於心靈世界的認識的。“我”無比敏銳而又被迷惑籠罩；“我”具備了強大的衝力而又被矛盾的推理弄得寸步難行；“我”厭惡世俗生活，恨不得讓肉體消失，卻又對人類懷著深深的迷戀；“我”渴望達到最高的認識卻又不斷被一個接一個的謎團纏住……這個“我”一般來說就是用眼睛“看得到”的藝術家的形象。這個“我”是不滿，是渴望的化身，他日夜不安，被死亡意識所壓倒。他不得不找一條精神上的出路。這種無休止的苦惱和躁動的結果是導致了自我的分裂。於是，一系列的人物從原始記憶的深處依次向他走來，像是邂逅，又像是亙古至今不變的安排。這些人物身負的使命是不能一眼看透的，只會在短暫的劇情終結的瞬間向“我”這樣超級敏感的讀者露出底蘊。他們是人用眼睛“看不到”的那些“我”，更為深化的藝術自我。但無論多麼深奧的藝術形象，他們全都毫無例外地遵循同樣“看不見”，卻又可以意會的人性的發展的規律。我們，作為這篇精神神話的讀者，憑著我們對於文學藝術的虔誠，和我們對於自身感覺的高度信任，以小說中的“我”為榜樣，是有可能“闖入”這個完全向讀者開放的故事中去充當角色，並用我們自身的精神體驗去進一步豐富故事的情節的。作品中透露出這樣一種傾向：“我”是不斷地、徐徐地變化著的，相對於“我”，其他的人物則具有某種尚未得到揭示的穩定的性質。只有隨著情節的展開，“我”的探索的深入，那些性質才會一一透過某些標誌，某些模糊的暗示被“我”感到。因此可以說，故事中的每位人物身上，凝聚著某種永恆的東西，這種東西既看不見，又不能用常規語言直接
