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在大禅寺的传承当中，倘若三卷经书合一，彻底参悟看透以后，就可以超脱世间苦海，真正达到彼岸。
这种书，可比粗糙漏洞百出的《武经》和《道经》要厉害得多，天壤云泥之别都不足以形容两者之间的差异。
有了这卷《弥陀经》，此方世界有关于神魂修行的秘法，对于周叡来说可谓是再也没有分毫半点的秘密。
周叡寻找这卷《弥陀经》，并非是打算自己修行这门神魂秘术。
身为仙域之主，周叡的根本便是养育仙域世界，淬炼自身的仙体神躯。
至于护道手段，自然有各种神通仙法供他选择。
这《弥陀经》虽然是当世顶尖神魂秘术，可对于周叡而言，也不过就是那么回事儿罢了。
他之所以寻找这卷经书，为得不过是逆推出适合此方世界的修行功法，从而吸引天下诸般强者而已。
[215.第二百一十四章 逆推彼岸之法]
抬手一挥，将那卷经文展开在面前，周叡开始仔细地品味了起来。
整卷经文四四方方，三尺长宽，宛如一副大的字画。
上面的字迹非常之小，蝇头小楷，不过却也非常清晰。
宛若刻刀雕印那般，没有任何一丁点的模糊之处。
而且这些经文字体十分的有灵性，使人看了之后，有一种这些小字会活动飞起来的感觉。
这经文的字体虽然十分精致，不过周叡却是并没有过多关注什么。
此时此刻，周叡的注意力，尽数都在经文中间的那尊佛像上面。
那是一尊金色佛陀，端坐于虚空之中。
重重日月星辰围绕盘旋在周遭，将光辉都加持在了那尊金色佛陀身上。
这尊金色佛陀双眼微微闭，盘膝，双手结印，神态安详。
不像是大多说寺庙里面的佛像那般威严肃穆，反而是透漏出来的是一种亲切，熟悉的气息。
寻常人见得这尊金色佛陀以后，心里面甚至会升起一种感觉，仿佛这尊佛陀就是自己千百是世起源的前生一样。
这才是真正的佛陀形象，神态和气质能够引起常人的共鸣，拥有着自身成佛的禅机意境。
佛宗的教义，讲究一个众生平等，世人皆可成佛。
因此真正的佛陀形象，决然不是什么威严震慑，而是那种使人得见以后，便立刻能够焕发出心中的佛性才对。
不过这佛陀形象虽然亲切善人，但是对于身
