第106章 聖道根基 (第2/4頁)
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方運習慣性地大略翻了翻一百張請聖言的試卷，最後拿下第一頁，開始答題。
這次請聖言的第一題是非常簡單的填空題，而且是《論語》的開篇。
“子曰：學而時習之，不亦樂乎”，後面有一段空白，方運立刻提筆補上：有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不慍，不亦君子乎。
在答題的過程中，奇書天地一動不動，而方運也沒有動用奇書天地的力量，純粹憑藉自己的記憶和理解來答題。
方運已經把眾聖原作盡數背誦記住。
很快，方運遇到一道極為刁鑽古怪的題，考武國半聖賀雲祥都在何時去過名南山。
方運搜腸刮肚，發現賀雲祥曾四次去名南山，三次都有明確的記載，只需要直接寫上就行，但四次中的第二次去名南山卻沒有任何有關時間的記載。
方運仔細思考，尋找一切跟賀雲祥第二次去名南山有關的作品，最終只找到一首長篇古體詩和一段賀雲祥的回憶。
那首長篇古詩名為《月南山》，是賀雲祥在十九歲登名南山的時候所作，這時候的賀雲祥文名不顯，默默無聞。
“這首詩必然是關鍵。”
方運回憶賀雲祥這首長詩，很快發現一句詩很有意思。
勁風斬卻半邊月。
方運心想：“詩詞有一個很重要的前提就是‘景真’，賀雲祥當時雖然年輕，但也不會胡亂寫。月相是隨著時間變化而變化的，如新月、滿月、殘月等等。在月相是上弦月或下弦月的時候，這時候的月亮只剩一半，如同從中被一刀劈開，符合‘勁風斬卻半邊月’這句，別的月相都不行。每月初七、初八為上弦月，而二十二、二十三為下弦月。”
“也就是說，目前賀雲祥在幾月份去名南山不能確定，但必然在某月的初七、初八、二十二和二十三這四天之一。”
“這首古詩中還有一句‘昨夜子時現冰輪’，冰輪是月亮的別稱。子時是夜晚十一點到凌晨一點之間的時候，這個時候才升起月亮，就應該是下半月。因為上半月的月亮升的很早，絕無可能‘昨夜子時現冰輪’，所以可排除初七初八。”
“但是，這還不夠，還需要判斷這是幾月份。這首詩還有一句‘黃犬瑟瑟臥花中’。賀雲祥的著作中，沒有提及何為黃犬，但另一位半聖酈道元的一篇遊記中提到過黃犬，說合州有一種黃色的小蟲被當地人叫做黃犬。”
“黃犬蟲喜灰菊，而合州的灰菊只在八月份和九月份盛開。現在可確定這首詩寫於八月
