三 忠臣孝子 (第2/7頁)
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歷史上會哭的男人，當然絕不止於劉備一個。事實上，幾乎所有的忠臣孝子，都會哭，而且都必須會哭。他們寫給皇帝的奏摺、表章中，常有“臨表涕泣”或“感恩涕零”之類的話，而在朝堂之上當眾哭將出來的事，也不少見。這些人，在自己家裡，或自己的衙門、營帳裡，也許十分威嚴，相當地男性化，但一到皇上面前，便立馬變成了女人。尤其是，如果受到了皇上的嘉獎或恩典，更是非哭不可，否則便是奸臣。
事實上，這些人往往從小就被施以哭的教育，並被告知：哭，乃是一種非常正當的手段。司馬光的《家範》中就有這樣的話：“父母有過，諫而不逼”，“三諫而不聽則告泣而隨之”。什麼意思呢？就是說，父母有了過失，或者作出了錯誤的決定，就要勸諫。勸一遍不聽，勸第二遍；還不聽，就勸第三回。連勸三遍都不聽，怎麼辦呢？那就哭！這豈不是公開教唆以哭為手段麼？
所以，中國的忠臣孝子或正人君子，幾乎沒有不會哭、不愛哭的。因為非哭不足以證明其忠，非哭不足以證明其正。尤其是當父親過世，皇上駕崩之時不但要哭，而且要哭得昏天黑地爬不起來，叫做“苫次昏”。結果，慢慢地，哭，就成了他們一種習慣性的行為。
與之相對應，一部中國文學史，差不多就是一部“痛哭流涕史”。從“長太息以掩涕兮”始，到前不久還風靡一時的臺灣言情小說，眼淚都是其中常見之物。什麼“淚眼問花花不語”啦，什麼“淚珠不用羅巾挹”啦，什麼“遺民淚盡胡塵裡”啦，什麼“初聞涕淚滿衣裳”啦，不一而足。痛哭流涕者，有女人也不乏男人。最有豪氣的說法，也不過只是“丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾”。直到建國以後，由於高揚革命英雄主義精神，才總算不大哭了。但深受中國文化影響的某鄰國，其電影中的民眾，仍以熱淚盈眶為家常便飯。
當然，我們並不一般地反對哭，也並不認為一個男人就哭不得。但畢竟，“男兒有淚不輕彈”。一個男人，如果動不動就“淚流滿面”、“泣不成聲”，便不免有些女人氣了。
證據之二，便是他們大多“善跪”。
與“哭功”一樣，“跪功”也是這類人物的基本功，從小就訓練慣了的。不但見了父母、長官、皇帝要下跪，便是見了朋友、敵人，甚至俘虜，有時也下跪。宋江就曾多次跪拜自己的俘虜，從清風山跪拜秦明始，到後來活捉了高太尉，都一律是“撲翻身子，納頭便拜”。但秦明、呼延灼、關勝等人，“本是天是星之數，自然湊合”。宋江的跪拜，只顯
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