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至於如何穩固，趙桓這麼長時間來，只想到兩點。
首先提出民族之論，將漢民族牢牢凝聚起來。
中國古代一直沒有形成系統的民族論理論，儒家有句話是這樣說的，夷狄入華夏則華夏之，華夏入夷狄則夷狄之，這句話，實際上是在弱化民族論。
頂層理論都是這樣設計的，何況反映在具體的行事上？
所以，殿試其中的一個策論就是民族之論。
而另一道策論，國運乎家運乎，則是如何將國家的運道，和普通百姓的運道緊密聯絡起來。
兩道策論定下之後，趙桓一直在思考，但並沒有想到太好的法子。
暫時來說，只能是多多調研，摸著石頭過河，在實踐中找出最佳方略。這也是趙桓告誡李若水的話。
而參閱士子們的答卷，就是很好的調研方法之一。
接下來整整三天時間，趙桓一直忙著檢視士子們的答卷。
趙桓邊看邊思考，漸漸地，激進式擴張的思路成型。
並且他發現幾個不錯的人才，有歷史上的名人，也有名不經傳之人。
殿試結束後第三天的晚上，趙桓圈下十人名字，這就是殿試的前十名。
這十名士子，趙桓準備每人面談一番，算是再次考校。
至於其他人，還有瓊林宴。
如此忙乎，七天時間很快過去。
第八天一大早，西京城門口，趙桓親自將三十名進士送上馬車。
這些士子將趕赴陝西，三個月之後，他們將呈上具體方略。
方略的名稱便是，羈縻州如何快速納入、融入華夏疆域
第九天，又有三十名士子出發前往平陽府。
一個月之後，他們也將遞交一道方略：武裝移民可預見的困難以及應對之策。
接下去幾天，每天都有三十名士子出發，前往各地歷練，就連芬州也有十幾名士子請命前往，趙桓自然應允。
士子們需要遞交的方略各自不同，有關於發展工商業的，有關於農業改良的，有關於宗教信仰的，亦有海運貿易的，不一而論。
趙桓這幾天自然沒有忘記兌換點的獲取，他之前的存貨幾乎耗盡，不備著些肯定不行。
短短十幾天時間，趙桓又存下數千點兌換點。
韓世忠的陝西之事也漸有眉目，得益於趙桓對西夏造成的毀滅性打擊，陝西迎來數十年最好的局面。
韓世忠向李若水
