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經脈如渠，內息如水，穴竅如閘；經脈如囪，內息如煙，穴竅如風門……
這是劉火宅以前的理解，當強記硬背了三分之一的金剛符並且試圖推演之後，劉火宅意識到，自己完全錯了。
穴竅絕不僅僅是閘和風門，管理著內息在經脈中如何流淌，更貼切一點的說——經脈如弦，內息為弦質，而穴竅，則如弦柱；經脈如笛，內息為管風，而穴竅，便是那笛孔。
內息在經脈中激起怎樣的音符，音調是高是低，顫音幾許，餘音幾何，都是由弦柱與笛孔來控制的，內息能夠決定的，僅僅是聲音的大小。
弦柱與弦柱之間，便有許多神妙匪測的聯絡，一聲響起，多弦應和，弦中內息甚至都會隨之瞬間騰挪，少林金剛符就是用了這種匪夷所思的特性，構建了體內的防線，用並不算多的內息，達到了幾乎絕對的防禦效果，全方位，無時差。
所以乍看上去關聯一百零八穴竅繁榮複雜的法門，其實是一闕極端複雜的歌，其複雜程度，還遠在背下一百零八穴竅順序之上，一百零八穴竅的應和，不過是組成這首歌的基本音符而已。
五音缺一音，歌通常就很難聽了，何況五音統共不到兩音在位置上！
“如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐……”劉火宅低聲唱誦著金剛經，體重穴竅隨之雀躍跳動，每隔幾字，便有精絲應和，漸漸有了幾分激發金剛符的氣象。
果然，這金剛符對應的曲子，便是梵唱金剛經！
內視著體中情形，劉火宅心中瞭然。
於少林寺中時，除了鍛體，常被拉著唱誦經文，彼時覺得無用，意識到內息和聲，劉火宅登時領悟，那也是種修煉，自己境界不到無法參悟罷了。
不過，雖然曲子對了，畢竟五音不在調上，而且……這金剛符心法一旦修煉起來，跟修煉內功就不是一回事了。
修煉內功時，內息只有一道，源頭只有一個，雖然路徑千變萬化，只要念頭純一不分心旁騖，很是輕鬆容易，這種心法就不一樣了，因為這是在彈琴呀，彈琴需要十指齊動。
而在此間，體內穴竅爭先應和，裡面的內息，在各經脈間瞻之在前忽焉在後，時不時的，還會有數道經脈共鳴的和絃出現，難度比之彈琴毫不遜色。
雖然修煉內功，劉火宅能夠絕對保證不走火入魔，甚
