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，伏羲氏開始用龍來紀官。
伏羲氏覺得祝融所作的音樂歌詞未能完全表達出它的美妙，於是他創作了荒樂、扶徠、綱罟等樂曲，用來鎮撫天下人民的情感和命運。有人想去山中觀察各種樹木，但是聖人行事時，神靈早已預知。於是山中百木的精靈們紛紛表示：“明天伏羲氏要來採集樹木製作琴，聆聽音律，察知妙境。我們這山林中，只有桐君發出的聲音美妙動聽，正好適合伏羲氏用來製作琴，展現給世間。”桐君說：“我也知道不可避免。”眾精靈表示：“明天我們每個人都會助他幾陣清風，讓他能夠生出爽朗的音樂。”第二天，伏羲來到山中，那些精靈們吹動著木葉，桐君則輕輕搖動著自己的枝節，樹葉隨風搖擺。你看他：完全依靠與眾不同的微妙韻律，體現出無聲的太古文化。
伏羲氏觀察風吹動樹上樹葉發出的聲音，仔細辨別，發現只有桐樹的聲音最為清脆微妙。於是伏羲氏削制桐木，製作成了一張琴。琴的面板呈圓形，象徵天空；底板平整，象徵大地；龍池（琴絃發音的槽）長八寸，代表八種風向；風池（琴絃固定裝置）長四寸，象徵四季；五根琴絃，象徵天地五行之和諧，全長七尺二寸。把繩子絞成琴絃，共有二十七根，排列成離徽（即琴上的音位），稱之為：“這樣可以溝通神明的恩賜，和諧天地人之間。”又用絙桑木製成三十六絃的瑟，說道：“這樣可以修養身心，理智得以清明。”等到那時候天真快樂的音樂就這樣產生了，歷經萬古，始終淳樸，伏羲因此成為五帝之首。他在位一百一十五年後去世。
伏羲氏去世後，有一位叫做共工氏的人出現了，他的名字叫康回。共工康回自認為聰明過人，身材高大，頭髮紅色，擁有神奇的超自然能力，他的行為擾亂了天地的秩序，竊取了冀方地面作為他的居住之地。共工氏說：“我本來屬於水德，應當用水來作為官名。”共工康回日復一日地殘忍對待百姓，把這當成了自己的樂趣。他還沉湎於放縱色慾，不斷地縱慾享樂。當時，祝融氏管理著一方土地，是伏羲氏的臣子。他們認為共工康回在冀方的所作所為極其不道德，應該將其驅逐，以安撫天下。於是，祝融氏出兵前往冀方。共工的民眾得知祝融氏前來討伐，告知了共工。共工聽聞後非常憤怒，說：“我有這麼強的實力，還怕一個祝融小子？”共工康回點起兵馬，與祝融氏展開了一場激烈的戰鬥。兩軍相遇，刀槍交錯，激烈搏殺。共工氏說道：“我本屬於水德，波浪澎湃，天地都顯得淒涼慘淡。”祝融說道：“水在冬天乾涸，涓涓細流也不敢在贛江出現！”共工康回說：“
