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現在看來，至少朱允手下那些所謂奸臣，是真沒什麼毛病
天下哪有勸說君主勤政愛民的奸臣？
“是好事。”朱感慨道：“客觀來說，朱允寵信的那些臣子，算是道德先
生。”
“立身嚴，夠忠心，是最極端的儒家信徒”
“但問題在於
“這樣的人來治國，你覺得他們會做出什麼決策？”
真正的儒家信徒是什麼樣子的？
朱元璋下意識的想到了宋廉
此人忠孝雙全，勤奮，在政事上~充滿理想化色彩。
朱元璋對真正的儒家信徒並無太多惡感，這群人夠忠心，堪稱是大臣的道德標
杆。
但問題在於，這群人只有忠心。
在長久的接觸下來，朱元璋已經看透這群人，他們能力方面，著實欠佳，這就
是一群務虛的臣子。
在處理實際政事上，比較遷腐，比如戶部賬本，他們是絕看不明白的..
畢竟身為君子，他們怎會理會這些俗務？
要問他們治國，他們必然張口就是，治國還需禮儀，教化.
但不對啊．
如果僅僅只是處理不好俗務，也僅僅只是無能，應該不至於讓大明那麼快就亡
國。
這其中必然有其他原因
朱元璋皺起眉頭，苦苦思索。
等等。
極端！
朱元璋突然目光一凝，臉色沉了下來：“這群儒臣，難不成是重設三公？”
三公便是太師太傅太保，在明朝，三公依然存在。
但並無實權。
畢競三公這一制度太過久遠與崇高，其權力大到可以節制皇權，丞相與其相
比，都有所不如。
而儒家弟子素來有明君賢臣的夢想，成為三公，匡扶天下，更是儒家弟子的終
極夢想之一。
可真要重設三公，會直接導致自己辛苦建立的官員制度失去平衡！
朱行卻是搖搖頭說道：“格局再大一點。”
“跟他們做的事相比，恢復三公之權，只算小打小鬧。”
“還更極端？
朱元璋難以置信，恢復三公權力，已經是極為離譜的歷史大退步。
比這更離譜的事，那還能是什麼？
以這幫書呆子的思路，他們還想做
