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直處在朦朧中,就像勃魯託斯成了凱撒人生劇的導演。一直到了最後,死亡降臨,凱撒看見好友的劍刺向他,才明白了自己的宿命。

“勃魯託斯,你也在內嗎?那麼倒下吧,凱撒!”——凱撒

[19]

他明白了一切。

這種歷史與想象的奇妙的巧合便是藝術的事業。莎士比亞的事業是要創造藝術的凱撒,而不是模仿歷史人物凱撒。羅馬精神是他境界裡的最高精神,他的所有的劇中人都以不同的方式追求這種精神,大部分人雖不自覺,卻都能將自己的生命置之度外,如凱撒說的“人們的貪生怕死是一件最奇怪的事情”。

凱撒遇害前有很多可怕的預兆,但無論什麼也阻擋不了他去幹自己的日常工作,他在生前就已超越了死亡。當然,偶爾他也有軟弱的嘆息:

“唉,凱撒,人心隔肚皮啊,想到這裡我不禁心酸。”

[20]

人生就是一場令人心酸的戲,人如果一味沉浸在傷感中,就會什麼也幹不成了。羅馬的事業需要無數的犧牲,需要流成河的血來作為生長的養料,而偉大的凱撒,被羅馬選中了來做犧牲。雖然他自己暫時不知道。這個被選中的人在人們心中,甚至在敵人心中,也是那麼完美。只可惜人作為人,就免不了要妒忌,要誹謗和謀害別人。由勃魯託斯領導的凱歇斯和凱斯卡一群人,就是人的世俗的形象,他們的存在,就是英雄生長的土壤,而他們同凱撒的溝通,則是透過凱撒的死來實現的。請看凱歇斯自殺前的表白:

“這柄曾經穿過凱撒內臟的好劍,你拿著它向我的胸膛裡刺了進去吧,不要延宕和爭辯。來,把劍柄拿在手裡,等我把臉遮上了,你就動手。(品達勒斯刺凱歇斯)凱撒,我用殺死你的那柄短劍,替你復了仇了。”

[21]

羅馬的歷史,就是在這種悲哀中向前發展的,即在不可溝通中用非常的方式來實現溝通,一次又一次地殺戮,將那事業推向高峰。凱撒在臨終時看到了勃魯託斯,他最敬愛的,絕對相信的朋友,這個人的出現在一剎那間照亮了他大腦中的混沌,讓他領悟了自己做犧牲的意義,他死也可以瞑目了。然而事情還沒有完,凱撒的死還只是一個前奏,隨之展開了勃魯託斯的精神歷程,那更為複雜而自覺的歷程。他同凱撒前赴後繼,將一樁偉大的事業最終實現。

“多少年代以後,我們這一場壯烈的戲劇,將要在尚未產生的國家,用我們所不知道的語言表演!”

“凱撒將要在戲劇中流

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