第074章 古代孩童死亡率高的源頭在於父母 (第2/3頁)
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好傢伙，你活下來還是運氣好。
李鄲道說道：“小孩還是少吃這種刺多的，注意著點就行。”
李寶京道：“本來我還說弄化骨水哦。”
“爺爺你還會化骨水？”
“在軍中學的，不過用得也少。”
李寶京拿起一碗水，開始念：“狗骨丹，鬼骨丹，九龍化你下深潭此碗水化如東洋大海，喉嚨化如萬丈深潭，九龍入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕！”
給李鄲道：“你看看。”
李鄲道把剛剛取出的魚骨頭放進去。
就發現魚骨變成了泡沫粘液一樣的東西。
“神了！”李鄲道嘆道：“我剛剛那法子還沒這個好用。”
老爺子道：“此法不能常用，常用不靈，還是你的法子好。”
繼續幹飯。
吃完飯，李鄲道再回了藥鋪，李福成還在看經絡圖。
李鄲道就把那治肚痛符拿出來觀摩。
此符倒也不復雜，但也有符竅。
李鄲道觀摩，目光匯聚於上，思考如何落筆，如同學習書法之人，觀摩帖子，碑文拓片，先得其形，再得其骨肉，再得其髓，最後得其神。
最有名的當屬於王羲之的蘭亭集序了，被無數人臨摹。
道家的符籙，別說，還真有幾分草書的模樣，但有說是蟲鳥籙，有說是龍鳳章，不過確實有龍飛鳳舞之神意。
這張治肚痛符也是如此，不過圖文兼備，除了這些符文外，還有一些符圖。
符圖有許多，有蓮花符圖，山石符圖，雲紋符圖，鬼臉符圖，星辰符圖，草藥符圖，兵器符圖，等等，攝其形，聚其氣，引其神。
李鄲道觀摩著，就感覺似乎在看一位不知名的人物，開始下筆，在何處落筆，何處轉折，揮灑自如，瀟灑有餘，注入神意。
畫完之後，蓋章落款，拂衣而去。
李鄲道腦海裡已經有了一次精神上的教學演練，卻仍然不下筆動手。
而是再次拿起這張符籙，再觀其神。
在這觀想之中，雖然沒有畫符，但神意溝通天地元氣，匯聚於這個小小的藥鋪，無符籙可以鑽入，於是紛紛入了後面藏納百藥的藥櫃。
沒有神摹兩次，李鄲道就有些乏了神，將此符籙收起來。
開始製作茯苓霜，還有李寶京老爺子所需的急救之物。
急救之物，沒什麼好說的，店鋪裡沒有麝香，弄不了開竅
