第32章 駁斥皇帝 (第2/4頁)
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直接就會被認定為被說得啞口無言，導致副本失敗。
所以，不管魏昭帝如何雲淡風輕地問出怎麼樣的問題，他都要迎難而上，必須將皇帝駁得啞口無言，否則都不算成功。
而且，魏昭帝嘴上說的好聽，說是因為“不以多欺少”所以才不對楊彥說翰林院大儒的那些反駁，其實歸根結底還是因為，他看過那些大儒們的反駁，覺得這些反駁根本就不足以駁倒楊彥。
因為楊彥的奏疏本身就已經站在聖人的角度將大部分的路都堵死了，大儒們在這個角度上發揮，始終都是在擰著勁，又怎麼可能把楊彥給駁倒？
所以，魏昭帝才要從另一個角度來駁倒楊彥。
而這個角度，就是治國之術的角度。
魏昭帝自信，自己執政四十多年，經驗遠比楊彥這樣的一介小官要豐富得多。
這種思路，跟之前王充的辦法有些類似，都是不能在大義上駁倒楊彥，所以就嘗試著將辯論放在自己的主場。
第一次的時候，楚歌還真的被問得啞口無言，吃了很大的虧。
魏昭帝稍微頓了頓，說道：“陛下問你，長江之水灌溉兩岸數省之田地，黃河之水也灌溉兩岸數省之田地。
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“陛下貴為天子，統御萬邦，自然不能因水清而偏用，也不能因水濁而偏廢，自古皆然。
“不論是黃河還是長江，一旦氾濫，便要治理。所以不論是你，還是王充，又或是何學益，該用則用，該廢則廢。
“你在奏疏中，讓陛下一定要用長江而廢黃河，又是何道理？”
說完，他看向楊彥，眼神中充滿自信。
楚歌沒有立刻回答。
只能說，魏昭帝不愧為歷史上有名的聰明帝王，在帝王心術這方面，確實是登峰造極。雖然這種聰明只是小聰明，但在這種面對面的交鋒中，還是給楚歌帶來了難以想象的巨大困難。
而相較於王充的那些言論，魏昭帝的這番話顯然更難辯駁。
因為王充說來說去，他自己的屁股不乾淨。他貪汙斂財，縱容王黨上奢下貪，搜刮民脂民膏，終究是不容於這個時代的主流道德標準。
但魏昭帝就不同了。
在這個時代，天下都是皇帝的私產，百官都是皇帝的家奴，而黎民百姓，則都是皇帝的牲畜。
在很多問題上，皇帝都有最終解釋權，楊彥想攻擊皇帝的私德是絕對行不通的，那有違這個時代的道德準則。
