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過，尤其是在清晨將醒未醒，迷迷糊糊地往他身上貼的時候。他伸手推，鍾慎沒有知覺，閉著眼睛親他。
奚微任對方親了一會兒，把人推醒，心血來潮：“你要不要搬過來？”
鍾慎一愣，是真醒了。
可不等他反應，下一秒奚微卻說：“算了，家裡多一個人我不習慣。”
“……”
奚微一個人考慮，一個人否決，前後不過幾秒鐘，短暫得讓人猜不透那幾秒鐘裡他的腦海裡究竟掠過了什麼。
但理由是真的，他不習慣跟人同居。
這也是奚微至今二十九歲，仍不打算結婚的原因。
奚微是個奇特的人，他是獨身主義，但不反婚，不厭育，也不像其他富家公子那樣打著自由的旗號胡來。但這不等於他傳統，“傳統”在他眼裡什麼也不是，同樣，“新潮”也沒價值，他都不在乎。
不論哪一種觀念潮流，新的還是舊的，信奉之人本質都是在從眾，是受時代和他人裹挾，淪為集體意志的奴隸。而奚微厭惡一切影響他個人意志的因素，他是極端的自我中心，自我到他的世界裡容不下第二個人。
因為自我，推己及人，他也尊重別人的自我。是好是壞，自有法律評判，是開明是迂腐，又與他有什麼關係？
這套近乎冷漠的處世邏輯，是他薄情的根源所在。
他沒有不幸童年，也並未受過情傷，更沒患過心理疾病，他只是天性如此，難以更改。
鍾慎比大部分人瞭解他，知道在奚微做事的時候，要想不惹他厭煩，正確方式是別找存在感。連獻殷勤也不要。
說到底，鍾慎只是奚微生活裡的一個元件。
如同窗臺上那盆默默盛開不受關注的花，如同兩隻被嚴格訓練不敢撒嬌的狗，如同一時興起買下又沒時間開的車，都是組成奚微規律人生的一部分。重要的不是元件本身，而是規律不破。
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奚微出書房時，已經到了午飯時間。但他似乎有約，不在家裡吃。
鍾慎一整個上午都窩在沙發上，看他昨天扔下的那本書。是德語原版的叔本華哲學名作《作為意志和表象的世界》，鍾慎不懂德語，他看的是奚微用中文標註的筆記。
以前他們談論過叔本華，知道奚微在看，鍾慎投其所好，專門抽時間研讀了一個月。但鍾慎只來得及講一句開場白：“你喜歡叔本華的理論嗎？”話題還沒深入展開，就被奚微一句“不喜歡”堵死，鍾慎無言以對。
