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“宋徽宗向道,自稱是教主道君、梁武帝迷信佛學,自稱達摩,不免喪身亡國,為後世之所非笑,則異端之為害,豈非萬世之所當深戒哉!”

朱翊鈞拿起了筆寫下了宋徽宗和梁武帝六個字,開口問道:“張元輔的意思是這些宗教之說,方為異端?”

“然也。”張居正毫不吝嗇自己對佛道之說的厭惡,最主要的便是稅基萎縮,這些寺觀所轄土地,不納錢糧,縉紳多掛靠其下。

在大明治下,藏汙納垢,還不納稅,這是大明日薄西山的蠹蟲之一。

諸子百家之學,不是異端,那些就是學問,但是蠱惑人心的邪祟,才是真正的異端。

張居正是個儒學士,又不完全是個單純的儒學士,單純的儒學士,能搞出考成法這種東西來?

朱翊鈞不住的點頭說道:“朕明白了,張元輔講的是治國,大學士們講的是道理。”

“臣愧不敢當。”張居正聽聞,趕忙自謙的說了一句,雖然是自謙,但他並沒有任何謙虛的姿態,站的筆直,還有些傲氣,幾個大學士也是不敢反駁。

高儀死了,高拱被逐出了內閣,張居正的手段霸道,萬一反駁了,明天因為左腳踏進了承天門而被罷黜了怎麼辦?

朱翊鈞對這經筵略有些不耐煩,這些大學士們講話,就跟前世各種大會領導發言一樣,全都是有道理的屁話,全都是正確的道理。

但是跟治國,沒有任何的瓜葛。

全是廢話!

他看著張居正,忽然想到了一個主意,笑著問道:“元輔也是讀書人吧。”

張居正不知道皇帝為何發問,不是讀書人,他能站在這裡?他略有些疑惑的... -->>最新章節!

疑惑的回答道:“臣出身荊州府長寧所軍戶,不才,嘉靖二十六年二甲第九名庶吉士。”

張居正是軍戶,出身長寧所,二甲第九名。

朱翊鈞繼續說道:“元輔讀書極好,想來也註解過四書五經。”

張居正多少明白了皇帝的意思,回答道:“註解過。”

朱翊鈞這才把自己的目的說了出來:“朕以為,現在元輔是大明文淵閣首輔,自然是最厲害的讀書人,就用元輔註解的四書五經來讀。”

“大明廷臣二十七員,公務極其繁忙,部議、部推、部務,都在殿外候著,伺候朕一個人讀書,這一讀就是幾個時辰,內外諸事,不需要商議嗎?”

“元輔把自己註解的四書五經給朕,每月專門抽出一天

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