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intram，Der Zanberring，Thiodulf，Undine，末了一個尤其重要。
福溝算是十九世紀浪漫派最後也是最純粹一個作者。他謹守浪漫派的壁壘，絲毫不讓步，人家都叫他Don Quixote。他總是全身軍服，帶著腰劍，顧盼自豪，時常騎了高頭大馬，在柏林大街上出風頭。他最崇拜戰爭，愛國。他曾說：“打仗是大丈夫精神身體的唯一完美真正職業，”豈不可笑？
他的Undine是1811年出版。那故事的來源，是希臘神話和中世紀迷信。葛德（Goe the ）曾經將火水土木四原行假定作人，叫火為Salamander，水為Undine，木為Sylphe，土為Kobold。福溝就借用Undine，和Melusine和Lohengim（Wagners Opera懷格納著名的樂劇）的神話關聯起來寫成這段故事。那大音樂家懷格納很看重福溝，他臨死那一晚，手裡還拿著一本Undine。
福溝出了這段故事，聲名大震，一霎時Undine傳遍全歐，英法意俄，不久都有譯文。葛德和西喇都認識福溝，他們不很注意他的詩文。但是葛德讀了Undine，大為稱讚，說可憐的福溝這會居然撞著了純金。哈哀內Heine（大詩家）平常對福溝也很冷淡，但是這一次也出勁的讚美。他說Undine是一篇非常可愛的詩，“此是真正接吻，詩的天才和眠之春接吻，春開眼一笑，所有的薔薇玫瑰，一齊撥出最香的氣息，所有的黃鶯一齊唱起他們最甜的歌兒——這是我們優美的福溝懷抱在他文字裡的情景，叫作渦堤孩。”
所以這段故事雖然情節荒唐，身分卻是很高，曾經懷格納崇拜，葛德稱羨，哈哀內鼓掌，又有人制成樂，編成劇，各國都有譯本，現在所翻的又是高斯的手筆——就是我的譯手太不像樣罷了。
現今國內思想近步各事維新，在文學界內大眾注意的是什麼自然主義，象徵主義，將來主義，新浪漫主義，也許還有立方主義，球形主義，怪不得連羅素都嘖嘖稱讚說中國少年的思想真敏銳前進，比日本人強多了。（他親口告訴我的，但不知道他這話裡有沒有Irony，我希望沒有。）在這樣一日萬里情形之下，忽然出現了一篇稀舊荒謬的浪漫事，人家不要笑話嗎？但是我宣告在前，我譯這篇東西本來不敢妄想高明文學先生寓目，我想世界上不見得全是聰
