第七十一章 修真體系設定略有水分 (第2/5頁)
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氣。”
後期練就“法力。”
大圓滿練就“大圓滿。”
內息，真氣，法力都好理解，對應武道體系的內力，真氣，罡元。
可這大圓滿是什麼意思？
其實也好理解，就是凝神極限，心靈境界的宗師境界。
練氣大圓滿後，要肉身，心神，法力三者都達圓滿，如此才能衝擊築基之境。
所以，修真體系與武道體系的等階如此對應。
武道內力等於練氣前期。
武道真氣等於練氣中期。
武道真罡等於練氣後期。
武道凝神等於練氣圓滿。
武道抱丹等於修真築基。
照此對應，許陽現在應該是練氣圓滿的修真者。
但道理是這個道理，實際卻不能這麼算。
修真者從練氣前期，內息境界開始，便吸收天地靈氣修行，並且功法之中普遍都有修煉神魂的法門。
所以，修真者無論神魂肉身，還是內元法力，都要高於同境界的武者。
按照那白衣男子的說法，一個練氣初期的修真者，隨隨便便都可以跨越境界，將位比練氣中期的真氣武者壓在地上打。
如果有厲害法器或者厲害法術，那甚至可以跨越兩個境界，挑戰位比練氣後期的真罡武者。
可見修真者的強勢。
按照這一邏輯，四境凝神的武者，很有可能打不過練氣後期的修真者。
但這隻限於普通武者。
許陽不在這個行列。
武經玄妙，縱無天地靈氣，修成的武功也不弱同境修真者的法功，鬥戰之技也未必弱於鬥法之術。
再加上他為武經之祖，有天人合一，武道通神等特性加持，又內外皆修，既是武道內練，又是體修外練，種種優勢結合之下，他不越階挑戰別人就好了，別人越階挑戰他？
怕是不知道死字怎麼寫。
所以，許陽現在完全有資格，將自己視作練氣大圓滿的修真者。
雖然已堪比練氣大圓滿，但不代表這些功法對他就沒有價值了。
相反，這些功法對他意義重大。
因為它們代表一個體系，一個修真練氣的體系。
武經雖妙，但許陽並不自大，更不會滿足於此，固步自封。
他還要吸收其他體系的力量，融入武經之中，化為武經底蘊。
如此，終有一日武經能
