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,其先天之《易》也。乃夫慮端一起,事根忽萌,物之著心,如雲之蔽室,如塵之蒙鏡,斯時也,汩沒茫昧,而向之《易》存吾心者,泯焉爾。故三要之妙,在於運耳、目、心三者之虛靈,俾應於事物也,耳之聰,目之明,吾心實總乎聰明。蓋事根於心,心該乎事,然事之未萌也,雖鬼神莫測其端,而吉凶禍福,無門可入。故先師曰:“思慮未動,鬼神不知;不由乎我,更由乎誰?”故事萌於心,鬼神知之矣。吉凶悔吝有其數,然吾預知之,何道歟?必曰:“求諸吾心易之妙而已矣。”於是寂然不動,靜慮誠存,觀變玩佔,運乎三要,必使視之不見,吾見之;聽之不聞者,吾聞之;如形之見視,如音之見告,吾之瞭然鑑之。則《易》之為卜筮之道,而《易》在吾心矣。三要不虛,而靈應之妙斯得也。是道也,寓至精至神之理,百姓日用而不知,安得圓通三昧者,與之論歟!

人周圍之永珍,皆由心所生,心動則氣動,氣動生形,有形而後有質,有質而後有數,有數而後有象。事萌於心,而永珍生,思慮未動,鬼神不知;思慮即動,貴神即知。以象佔而得數,推數理而得前因後果,謂之推前測後,夢中之象謂之警示也。

想到這裡,莫逸信欲起卦,首先想到了“雌雄雙劍”,遂起卦。

得《頤卦》,山雷頤,上經卦艮,下經卦震,巽宮遊魂卦,卦氣屬木,世爻六四丙戌妻財持世,應爻初九庚子父母持應,世爻戌土克應爻子水;用卦下震木克體卦上艮土。這不就是昨日所佔剝卦初六爻動所變之卦嗎?

看卦爻辭。

頤。貞吉。觀頤,自求口實。象曰:山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食。

《象辭》說:本卦上卦為艮為山,下卦為震為雷,雷出山中,萬物萌發,這是頤卦的卦象。君子觀此卦象,思生養之不易,從而謹慎言語,避免災禍。節制飲食,修身養性。

這卦辭的意思是提醒自己慎言防禍之意。得此卦者,對於言語及飲食,均須謹慎。宜守正道,謹言慎行,心懷陰謀者會招災禍。莫逸信立刻明白了,這是在提醒自己在拆遷這個事上,不可執貪妄念,以陰謀詭計幫助他們達成目的。結合昨日《剝卦》初爻動變為頤卦,預示拆遷一事雖成功必大凶,不可沉溺其中,出謀劃策。

《頤卦》大象,初九爻與上九爻遙遙相對,雖然拆遷可成功,卻會直接給處於高位的人帶來兇災,領導都出了問題,還會論功行賞嗎?純屬扯犢子,這次狄山嶺又要做一場春秋大夢了。

算了,還是自求口實吧!

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