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朱子學正槊,明天理,振興閩學!”

臺上幾位嘉賓也有點激動,好在桓凌在上頭鎮著場。哪怕有人熱血上頭,也想跟著喊兩句,只一臺頭看看他那身青綠官袍,再想想自己一言一行都要印成書刊發天下,若叫人印上一句“桓通判斥某某行事不斯文”……

八個人都坐得老老實實地,不敢擅動。

宋時滿面春風地聽著臺下觀眾高呼,覺得氣氛差不多了才一擺手,接著主持:“福建是閩學開宗之地,朱子在此教書四十年,傳下道統,是故宋、鄭兩朝以來,理學大家多出於本地,在坐諸位便是先賢的傳人。

“既是傳人,讀書時遇著有解不通聖人言詞之處也是理所當然,那會的都是從不會學來,今日不會的,明日自然能學會。我等在此做自習會,也正是為了教先懂的帶會後懂的,大家一道精研學問,以將來著書立說,繼承前輩大師們的衣缽,傳承儒學道統。”

總之就是學業版的先富帶動後富,最終實現共同富裕,懂?

懂,太懂了。

說別的或許還有人不愛聽,談起講學傳道、著書立說,再沒哪個讀書人不願意往自己身上套。他們讀書人的理想就是立德、立功、立言。立德尋常人做不到,這不消說;立功則要看命數輕重、朝堂清濁,非人力可為;但這“立言”一項卻是哪個讀書人都要追求,都能追求的。

他們都是閩學正宗傳人,怎麼能不想繼承孔孟程朱道統,也成就一代理學名家,甚至自己開宗授徒,成一派宗主?

四位上來講解的舉子、生員看著對面、臺下的學生,就當是千里迢迢來自家門下求學的學生,心生憐愛,拼命考慮著待會兒怎麼講才能凸顯自己的學問精深廣博,又有獨到見解。

而宋時已扔下他們,先給學渣們挽尊:“這四位賢兄肯在數百人面前自承‘不懂’,當眾陳說他們治學時所走彎路,正是為使別人在讀書時可以避過這些陷阱,更易求得真知。故此,在下以為四位兄長對於我等聽講的後學也有教導之功。雖不能為學者師,卻也是值得尊重的先行者。”

桓凌聽到“教導”二字,下意識繃直後背,緊盯著宋時翕動的嘴唇,聽他下一句說什麼。待聽到那句“不能為學者師”,眼中才顯出幾分融融笑意,朗聲點評道:“為學最要緊的是一個‘實’字,能坦承自己的不足,肯向別人求學,這便是做學問的根本。”

臺下熙熙然一片應承聲。

那四位學生更是心潮澎湃,起身向評委老師和主持人致謝。

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