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站出去,先朝頭向他笑了一下:“感謝桓老師對諸位學子的指導。方才聽桓老師所言,天理人慾之別原只在絲忽間,須從七情初動、念頭才發時便行剋制,故言慎獨、克己是我等儒生一輩子的工夫……”

他和桓凌是一門所出的親師兄弟,這些日子住在府裡,更是吃了師兄不少小灶,總結起小師兄講的哲理來自然簡煉精準,就像又替眾人複習了一遍剛才講解的重點。

臺上臺下眾人對著筆記、對照方才聽講的記憶相比較,見他總結得竟然絲絲入扣,毫無偏頗,不禁感嘆。

講學一事可從來沒有預先排演的,上臺隨心想到什麼,自然隨口講什麼。而聽講學的人自己心裡原有個念頭,聽人講學便有偏有重,有時甚至以自己的想法附會別人的學說,所以哪怕是親生父子、同門兄弟,講出的東西也都有所異同。可這宋主持旋聽旋講,與桓老師講的內容竟全無差別,像是一個人重講了兩遍似的,這份默契真比親師徒還親了。

難怪他們本來是師兄弟,主持人上臺叫老師卻叫得這麼順口,這師兄在宋舍人面前,也和第二個老師沒有區別了吧?

得一個進士老師、一個進士師兄全力教導,也無怪宋主持只是個生員,講起如何存天理、滅人慾竟也有條有理,挑不出毛病。所以他才有底氣辦這一場講學會,還敢上臺作主持,不怕哪時上來個傲氣的才子問住他。

學渣只有羨慕,四位準備講學的學霸卻都緊張起來,生怕自己待會兒講的不如他——不如桓老師倒可以說是理所當然,若是理解得還不如進學才一年的主持人深透,豈不是丟了他們本地才子的臉面?

他們都是積年有名的才子名家,也不是沒有進士老師的!

好在宋時在臺上並不賣弄才學,只是簡單提領了一下重點,便向嘉賓伸出了手:“相信四位嘉賓聽了桓老師的話也有所觸動。如此,宋某就要先請一位嘉賓到臺前來講天理人慾之別了。”

講學嘛,還是高高地站在臺前講比較有感覺,站在桌子後講就跟小學生上課答題一樣,沒有為人師的快感。

正坐在桓凌肩下的一位建陽才子徐先生主動站起身來,拱手道:“徐某不才,願意為眾人講講這天理人慾之分。”

他在宋時引導下,邁著小方步走到臺前,看著臺下一片求知惹渴的臉龐,心潮起伏,滿懷激切地講道:“赤子之心即是天理。赤子之心不憂不懼,不學不思,只一片親親之心渾然便是天理,及至他生長後受外物觸動,生出利己之念,便有了人慾。”

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