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常老先生上了高臺之後還是有些緊張,一時有些記不清自己整理好講章, 索性順著桓凌剛才的講解, 講起了《大學》第二章 :

《康誥》曰:“克明德。”《太甲》曰:“顧是天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。

這一節是曾子引用《尚書》《周書·康誥》《商書·太甲》與《堯典》中之語, 解釋前一章“大學之道,在明明德”中的“明明德”之意。

他與桓凌那種考前複習的講學風格不同, 講的時候更重闡述自家思想,在講明本章中所引用的三本書出處,簡單解釋本章文面的意思後, 就轉向提醒學生如何修身、明理, 專注勤勉於學習, 以彰明自家的優秀品德。

宋時給桓凌做助教時,就像挖井一樣從經議一層層向理學方向深挖, 最後掘到知識的甘泉。而對這位常老師, 就得像放風箏一樣:先放叫他能輕鬆飛到眾人都能見到、驚豔的高空中;卻又要不時緊線, 以免飛得太遠, 徹底悖離了這場講學學考前複習的目的。

他雖然是第一次與常老大人合作,但畢竟工作經驗豐富, 學業也紮實, 很快就摸清了他的講學路數, 該延伸延伸、該收緊收緊, 效果自然得完全不像是第一次做配合。

兩位老師的講學習慣不同, 內容側重不同,但因中間都有宋時在提問、引導、轉移主向、把握講學節奏……從頭到尾聽下來,竟不似兩個全無干系的老師在講學, 而有種微妙的協調感。

臺下的助教們用心觀察他怎麼提問,心下模擬著自己上臺後該怎麼講解;而幾位打算用這種方式講學的老先生則用心回憶講章,甚至想著正式登臺時要帶一份上去,以免像這位常兄一般,到臺上後竟能忘了自己原先要講的功課。

宋時下場之後,又有老師要求他陪自己上去講,這回桓凌都不答應了,說道:“這種講法雖然新鮮,卻不如咱們做老師的自對著下講,能看出下面學生們聽懂沒有。各位前輩不如都上去試試,看哪種講學法更適合自己——便是要用助教,都用他一個人也用徐了,也得給更多學子上臺助講的機會。”

幾位還沒上臺的老師叫他勸服了,黃大人倒看出了他包藏的真意,朗聲笑他:“虧你找得出這麼多借口來,不就是怕你師弟連講太多場,累著他了?”

是啊,還是親師兄替他著想!

這要不是人太多他都得去給小師兄剝個荔枝吃了!

宋時感動地悄悄給他飛了個眼風,桓凌心

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