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球的,拿拍子顛球顛到落地也打不出去的,打不好球的煩鬱便散去,只留滿心快活。

場上自嘲聲、笑語聲不斷,下場的人打的投入,場外人看得有趣,宋時這個示範的人也可以功成身退了。

他接住一個嶽舉人打過來的球,卻不再打回去,而是側拍撩向空中,自己來回接了幾下消磨掉球的動能,而後抄入掌中,走到網前說:“嶽賢弟稍候,我去換個人來與你打。”

嶽舉子見他都要下場了,自己也不好意思霸著場子和球拍,便說:“我也打得夠久了,便與宋狀元一道下場歇歇兒吧。”

兩人將拍子轉交旁邊等著的書生,到廊下尋僧人要了杯茶喝,坐著看別人打球。

他在場上時還沒注意到,坐在上頭看著才發現能摸著網打球的人少,大多人只能旁觀,廊下幾位老先生看得更久,恐怕也有些無趣。

他想起自己車裡還有一套給小孩釣魚玩的磁鐵魚,便叫書童去取來,開啟盒子給人看:“我帶了些木魚來,諸位若有愛釣魚的,咱們到廟後池裡釣魚如何?”

木魚怎麼能釣?

別說幾位在廊下閒坐的老大人,便是一心看球的年輕人也叫他這句話吸引,湊上來看熱鬧。那盒子裡恰擺著十條魚,分別雕出了鯉、魴、鯿、鯽等魚的形象,有的身子順直、有的打卷,有的張鰭擺尾,有的鱗片乍起……都不過手指長短,纖巧可愛。

雕工精細,形象分明,可還是木魚,木魚又怎麼能釣?

李中書拿起個鯉魚細看,擺弄魚鰭魚尾,卻怎麼也看不出其中關竅,含笑搖頭:“這魚怎麼看也只是木魚,難不成入水還能活了麼?魚腹中定然有個機關,卻不知是什麼,宋狀元寧不肯先透露一句麼?”

入水雖不能活,卻能自己吻鉤。

民間發明家宋時矜持地笑了笑,只說:“咱們尋僧人要幾個魚竿來,到池邊一試即知。”

寺裡雖沒有魚竿,這木魚釣起來也並不需要真的魚竿,只要有竹竿、麻線,串上浮標、粗縫針便足以當作魚竿。針也不用砸彎,他要用的不過是磁鐵吸鐵的性質,砸了針那些和尚還要重買,怪浪費的。

這些僧人平常也做些生活賣,心靈手巧,砍個竹子綁釣竿不當什麼,過不多久就都做好了,拿到前頭奉給檀越們。知客僧親自引著他們到後園一個澆地用的水池邊上,宋時從匣中取出木魚,繞著水池一個個分開投了進去。

本來就是為在缸裡釣魚做的小魚,放到正經水塘裡眨眼就衝沒了。池中原有些野生的小

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