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解剖的意義就是辨證醫書中的錯漏，而董宿的背書，使其更具權威性。
畢竟在世人眼中，聖人不通醫術，最多就是個背鍋俠。
一場解剖，各取所需。
李言聞知道聖人駕臨醫學院之後，便馬不停蹄跑了回來。
想必，聖人是因為解剖而來，畢竟人命關天。
當他來到值班房時，朱祁鈺和董宿已經聊的差不多了。
聽到李言聞求見，朱祁鈺便讓人將其領了進來。
李言聞現在可是有功德之人，救死扶傷可是功德無量的事情。
“學生拜見陛下，陛下聖體金安。”
見到朱祁鈺，李言聞以學生的身份行禮。
“免禮。”
朱祁鈺揚起嘴角笑道：“緊張了？”
聞言，李言聞抿了抿嘴，隨後恭敬道：“是。”
提出解剖的想法，在沒有見到聖人之前，李言聞最多是顧慮，而現在，心裡倒是緊張了些。
“救死扶傷乃是好事，莫要聽人多言，你們做得事，百姓遲早會理解，這不過是一個過程而已。”
朱祁鈺開口道：“至於文人的口誅筆伐，若是讀聖賢書能治病救人，那他們便有理，可若是懼其言語，那就是因噎廢食了。”
文人的筆，殺人的刀，但是這把刀要有用，需要大環境。
實用主義是大明如今的大環境，不然心學也不會興起，只是那位開啟者還沒出現罷了。
華夏對於褻瀆屍體的刑罰，很重，但那是和傷害罪還有挖人祖墳掛鉤的。
法律的規定是有適用範圍的，死囚被剝奪了一切權利，自然不在其中。
不然歷代也不會出現關於解剖的醫術著作。
可是，這項工作畢竟不體面，與醫者仁術不合，有悖於公序良俗。
教人於骼堆中，殺人場上學醫道，這是醫學發展的必然過程，如果不瞭解人體，又怎麼對症下藥？
李言聞對於聖人的話語很是感動，他不曾想過，一封書信，竟然讓聖人親至。
“學生定當不畏人言，不忘本心。”
雙膝彎曲下跪，李言聞對著朱祁鈺磕頭說道。
“不用如此重禮，這事，朕佔了便宜。”
朱祁鈺從座位上站了起來，親手將李言聞扶起來，繼續道：“往後醫學史上，這可是濃墨重彩的一筆。”
董宿不知道，為何聖人有著如此的底氣。
