第十章 重臣何以成為重臣 (第5/28頁)
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原來洪秀全是一個禿頭怪叔叔，專擄妙齡少女，關入他的禁宮中蹂躪。這種沒人性的事兒他都幹得出來，實在令人不齒。
洪秀全還有個兒子，稱幼天王洪天貴福。城破之時，洪天貴福想逃出宮，卻被宮女攔住，不許他到處亂跑。幸虧李秀成來了，帶著洪天貴福化裝成湘軍逃出城去。李秀成忠心護幼主，將自己的戰馬讓給洪天貴福騎，結果卻落了單。於是李秀成躲入一座廟中，結果被搜山的百姓發現。百姓認出他是忠王，立即跪下，叩首流涕。李秀成被這些厚道的村民感動，就帶著他們去廟裡，去拿從南京城帶出來的財寶，準備分給他們。
卻不承想，廟裡的財寶已經被另一支搜山隊給偷走了。結果有人得到了財寶，有人什麼也沒得到，心理不平衡，就鬧了起來。鬧到最後，兩個村民商量說：雖說忠王仁義忠厚，可是這年月仁義值幾個錢？不如把善良的忠王綁起來，賣給官府吧。
就這樣，窮途末路的李秀成，被兩名村民綁了，送到湘軍蕭孚泗的軍營求賞。李秀成被俘，終結了太平軍最後的希望，天父天兄天王太平天國，從此徹底退出了歷史舞臺。
至少有七千萬人，死於這場浩大的民族劫難之中。而洪秀全之所以能夠號令河山，殺戮萬方，是因為他的做法，恰好切中了我們民族最軟弱的死穴。
洪秀全所行所為，不過是四個特點：
一、宣稱自己是正確的、神聖的，代表群體意志的。
二、宣稱自己的目標是正確的，偉大的，不容置疑的。
三、凡是不承認上述兩條者，就是他的敵人，他的對手。對手是邪惡的，敵人是應該徹底消滅的，並以各種汙穢的稱呼來醜化對手。
四、宣稱只要目的正確，就可以不擇手段。正是這一點迷惑了太多的中國人。正常情況下，我們對別人的判斷，是依據其行為。一個人做好事，那麼他就是好人，一個人做壞事，那麼他就是壞人。而洪秀全卻顛倒了這個邏輯，不是以行為邏輯來判斷人，而是先天自命自己是好人，汙衊對手是壞人。然後壞事做盡，殺戮婦幼，血洗城池。這其中，缺乏辨識能力的國人，先入為主地認為這個幹壞事的人是好人，順理成章地認為他所做的邪惡之事也是正義的。這就導致了史學家對洪秀全的評價顛三倒四，歸結不到正道上來。
白齊文離奇死亡
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