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於莫名其妙的挑釁，威脅不大的我不會理睬，威脅到我的生命或者人格，我就會全力出手清除，絕不會閒來無事就清談。”
甘羅聽懂了王陳的諷刺，罵他習慣不好，還有文人相親的毛病。他有些生氣，直接出言頂撞：“天策公子好大的架子，你不是以克己守禮聞名的嗎？怎麼還搞起了'事功'學問？這不是表裡不一嗎？”
王陳真是服了這個槓精，槓精才不會思考你的本意是想說明什麼，他只會挑毛病，不管什麼毛病都行。
只要被槓精找到一處毛病，他就跟瘋了一樣，緊盯著這一處不放，甚至可能因為錯別字或者口音對別人進行全盤否定。
後世也有這種槓精，比如覺得某個人道德不行，就全盤否定一個人的其他價值。真是服了這種老六，這種人歸根到底是因自身不足就生出了嫉妒心，從專業角度攻擊不了，那就從道德攻擊，反正道德文章最好做，指責別人最簡單，你讓他去做就一塌糊塗，是相當平庸的一類人。
王陳示意相里刑帶其他人先回天策府，自己要去相國那裡坐坐。然後對面露輕視的甘羅說道：“我只堅持做正確的事情，而正確不是從某類人的道德價值觀出發，而是從普世價值觀出發，從能否讓更多數人獲得利益出發。至於少部分人的紅眼病，只能由他們去好了。你如果認為這是"事功學問"，那也可以。其實我更願意稱之為“知行合一”以及"實用主義"。”
看著路人越聚越多，王陳趕緊說道：“甘羅先生，要不我們邊走邊說如何？這樣攔在路上爭論，展現自己的辯論口才，我不喜歡。我一直認為清談誤國，實幹興邦。實在抱歉。”
“理不辨不明，群眾的眼光是雪亮的，公子你為什麼不敢在大庭廣眾之下，把你的道理跟大家說說。”甘羅十分不服氣，人越多他越興奮好不好。
“甘羅先生，普世的道理是需要多渠道進行宣傳，可有些道理不是人們一時可以接受的，我就問你一句，你認為真理掌握在多數人手裡，還是掌握在少數人手裡？”王陳最討厭這種人來瘋了。而且人只有越少才會越深入思考，人越多就越容易陷入極端情緒，人在群體之中，喜歡跟風，喜歡隨波逐流，這是人性決定的。而且，普通人最喜歡做的事情，就是不用思考直接喊口號。真要是研究學問，肯定不能在人多的環境。在人多的環境裡，絕大部分都是演講家這種善於煽動情緒的人在譁眾取寵。
“這……”甘羅猶豫了，他喜歡辯論，但不代表喜歡說假話。很多時候，大道至理因為其艱深晦澀，違反
