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算是對尉繚推心置腹了。
其二曰展示威權，在和尉繚的接觸中，王陳沒有一上來就把自己所有的能力都展現出來，而是循序漸進，讓尉繚在發現王陳這項能力極為超群之後，又在另一個方面更加強大，再加上是尉繚自己發現，王陳沒有刻意表現，就抹去了尉繚可能存在的警惕和抗拒，如此步步推進，步步種下心理暗示，一切都水到渠成，沒有一絲勉強。
其三曰許之以利、尊之以榮，光有威權當然不夠，王陳明確了他的地位，他就是自己的首席軍師，是天策府長吏，只待功成，太尉還是丞相隨便挑，封侯拜相是基本保障。這其實是實現了尉繚胸中抱負，做一個魏國的太尉有什麼意思，要做就做全天下的太尉。
尉繚當然吃這一套，只要有才華，就都吃這一套。反而是那些專業能力不強，只能賭命做領導的人不吃這一套。
……
就在王陳和尉繚促膝長談之際，天下發生了兩件大事。
第一件大事，便是秦國上將軍蒙驁率軍二十萬攻打魏國，此時正在逼近魏國都城大梁，也即後世開封。
魏國乃天下之中，秦國此舉無疑已經刺激到了其他國家。不過這件大事，後面再說。
至於這第二件大事，便是荀夫子入秦。
而且還是帶著“兩子”“兩家”“兩相““兩帝師”這八位親傳弟子跨過函谷關，入秦，那個虎狼之秦。
荀夫子也不愧為儒家後聖，他不僅自己牛逼到沒邊，教書育人的本事也是沒邊。
他這八位弟子，每一個都是鼎鼎有名。
門下“兩子”，韓非子，公孫尼子，都被冠以“子”了。
門下“兩家”，詩家毛亨，政治外交家陸賈。
門下“兩相”，秦相李斯，漢相張蒼。
門下“兩帝師”，楚元王師浮丘伯，漢孝成帝師陳囂。
荀夫子此般作為，被關外的六國諸子徹底視為背叛，不僅是對六國立場的背叛，更是對儒家的背叛。
為什麼這麼說呢？
說來太話長了，就省略掉秦國先祖的篳路藍縷的奮鬥過程，只講結果。
在秦國一統天下之前的最後五十年內，函谷關內（秦國）一直活躍著法家和縱橫家。
而在關外的六國諸子百家則聚集在稷下學宮。
自商君以後，稷下就一直是與秦國對峙的精神世界支柱。
而儒家大宗師荀夫子，則為稷下學宮的祭酒，也就是精神世界的老大。
