第五章 再造新文明 沼澤地 (第2/4頁)
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首先，他們有做官特權。其次，他們有免稅特權。更嚴重的是，根據兩晉政府頒佈的佔田令和佔客令，他們合法地佔有一定規模的土地和一定數量的佃客。佃客則不自立戶籍，也不負擔國家課稅，完全是豪門的依附人。[28]
佃客之外還有部曲，也就是家丁和莊客。他們平時種田、戰時打仗，實際上是世家大族的私人武裝。從東漢末年起，部曲就作為親兵跟隨主人南征北戰，往往在關鍵時刻起著重要作用。而且由於歷屆政府對部曲的數量從無限制，招募部曲就成了土豪們擴軍備戰的重要手段。[29]
此外還有食客和門生。他們是出身卑微計程車人，依靠攀龍附鳳在豪門那裡分一杯羹。由於士族壟斷了仕途，這些人是有利可圖的，比如主人做刺史，他們做縣令。因此食客和門生雖然地位比幕僚低，情誼卻更親近。[30]
佃客、部曲、食客、門生，就是依附人。
世家大族與依附人之間，是君臣關係。就連某些地方官自己招聘的僚屬，雖然不是依附人，也視長官為君，終身追隨不離不棄，只知有家不知有國，跟春秋時期的家臣與大夫一樣（請參看本中華史第四卷《青春志》）。[31]
也就是說，漢末魏晉儼然退回到秦漢以前，國家無封建之名而有封建之實，士族無諸侯之名而有諸侯之實，難怪日本學術界有“六朝貴族政治”一說。[32]
實際上，士族雖然沒有世襲的爵位和封地，因此並非真正的貴族，派頭卻絕不亞於春秋的大夫。表現之一，就是與寒門庶族嚴格劃清界限。士族如與寒門通婚，便會成為駭人聽聞的事情；寒門若想與士族同坐，即便有皇帝的旨意也不能如願，因為士族根本就羞與為伍。
這實在是沒有道理。
無理是顯然的。且不說士族與庶族同為帝國子民，就算有士農工商之別，世族與寒門也都是士人，難道也要分高低？然而讓人大跌眼鏡的是，不但士庶有如天壤，士族內部也有貴賤之分。比如，說洛陽話的北方士族就高於說吳語的南方士族，南下的北方士族又要分先來後到。
於是，階級和等級被人為地製造了出來。而且，正如北方之有五胡，南方的社會階層也變成了五個：世家大族、寒門庶族、編戶齊民、依附人、奴隸。[33]
這是一種怪異的結構。
怪異是肯定的。士族和庶族原本都是地主，卻變成兩個階級；佃客和部曲原本都是編戶，卻變成依附人；率土之濱原本莫非王臣，豪門大族卻自成體系逍遙法
