第二十二章剩餘價值轉化為資本 (第11/24頁)
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的發展，資本家不再僅僅是資本的化身。他對自己的亞當具有“人的同情感”，而且他所受的教養，使他把禁慾主義的熱望嘲笑為舊式貨幣貯藏者的偏見。古典的資本家譴責個人消費是違背自己職能的罪惡，是“節制”積累，而現代化的資本家卻能把積累看作是“放棄”自己的享受欲。“啊，他的胸中有兩個靈魂，一個要想同另一個分離！”
在資本主義生產方式的歷史初期，——而每個資本主義的暴發戶都個別地經過這個歷史階段，——致富欲和貪慾作為絕對的慾望佔統治地位。但資本主義生產的進步不僅創立了一個享樂世界；隨著投機和信用事業的發展，它還開闢了千百個突然致富的源泉。在一定的發展階段上，已經習以為常的揮霍，作為炫耀富有從而取得信貸的手段，甚至成了“不幸的”資本家營業上的一種必要。奢侈被列入資本的交際費用。此外，資本家財富的增長，不象貨幣貯藏者那樣同自己的個人勞動和個人消費的節約成比例，而是同他榨取別人的勞動力的多少和強使工人放棄一切生活享受的程度成比例的。因此，雖然資本家的揮霍從來不象放蕩的封建主的揮霍那樣是直截了當的，相反地，在它的背後總是隱藏著最骯髒的貪慾和最小心的盤算；但是資本家的揮霍仍然和積累一同增加，一方決不會妨害另一方。因此，在資本家個人的崇高的心胸中同時展開了積累欲和享受欲之間的浮士德式的衝突。
艾金醫生在1795年發表的一部著作中說：
“曼徹斯特的工業可分為四個時期。在第一個時期，工廠主為了維持生活，不得不辛勤勞動。”
他們特別是靠盤剝那些把子女送來當學徒的父母而大發橫財，那些父母付給他們高額學費，而這些學徒卻忍飢挨餓。另一方面，當時平均利潤很低，要積累就得大大節儉。他們過著象貨幣貯藏者一樣的生活，甚至連資本的利息也不肯消費。
“在第二個時期，他們開始賺到了少量的財產，但還象過去那樣辛勤地勞動”，——因為象一切奴隸監督者都知道的那樣，對勞動的直接剝削是要花費勞動的，——“並且過著和過去一樣的儉樸生活……
在第三個時期，奢侈開始了，各企業透過派騎馬的人〈騎馬的推銷員〉到王國各商業城市去兜攬生意而擴大了經營。在1690年以前，在工業中能賺到3000—4000鎊資本的人可能為數極少，甚至根本沒有。但大約就在這個時候，或者在稍後的時期，工業家已經積累了貨幣，開始建造石頭房子來代替木棚或土房……
但在十八世
